genuya.com.ua StartPage Израиль. СтартПейдж Новости Израиля. Израильские Новости — обновляемая в режиме реального времени лента новостей, новости из Израиля он-лайн, сообщения Израильских и мировых информационных агентств
В украинском Чернигов завершилось расследование резонансного инцидента, произошедшего в последний день Хануки. Правоохранительные органы задержали мужчину, подозреваемого в умышленном повреждении ханукии — символа одного из ключевых еврейских праздников. О задержании сообщили представители Объединенная еврейская община Украины, ссылаясь на народного депутата Ольга Василевская-Смаглюк.
Инцидент произошёл в ночь на 22 декабря. По оценкам представителей местной еврейской общины, действия злоумышленника носили осознанный и провокационный характер. Уже в первые часы после случившегося дело получило широкий общественный резонанс, а полиция начала оперативные следственные действия.
Развитие событий оказалось быстрым. 25 декабря, во время следственных мероприятий во Львове, был задержан подозреваемый — житель Чернигова, 2003 года рождения. В ходе обыска его автомобиля правоохранители обнаружили пистолет «Форт-17», боеприпасы, нож и документы. Эти находки стали дополнительным элементом в оценке потенциальной опасности фигуранта.
Юридическая квалификация дела достаточно жёсткая. Мужчине вручено подозрение по статье 161 Уголовного кодекса Украины — речь идёт о действиях, направленных на разжигание национальной, расовой или религиозной вражды. Процедура задержания проведена в рамках статьи 615 Уголовно-процессуального кодекса Украины. Вопрос о мере пресечения находится на стадии рассмотрения.
Этот случай выходит далеко за рамки локального инцидента. В условиях войны и информационного давления любые проявления ненависти становятся инструментом дестабилизации. Именно поэтому реакция государства и общества на подобные акты имеет принципиальное значение — как сигнал нетерпимости к антисемитизму и любым формам ксенофобии.
История с ханукией в Чернигове — напоминание о том, что защита религиозных символов и общин остаётся вопросом безопасности и зрелости общества. И здесь важна не только работа правоохранителей, но и чёткая общественная позиция, которую последовательно отражают НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency, фиксируя факты, контекст и последствия подобных событий.
Ужгород — один из древнейших городов Украины, раскинувшийся на берегах реки Уж, вновь оказался в центре внимания благодаря серии архивных фотографий 1960-х годов. Эти зимние кадры возвращают зрителя в повседневную реальность послевоенного города: улицы под снегом, неторопливые прохожие, дома, в которых ещё жива память о довоенных десятилетиях.
Фотографии работают как документ времени. Они не просто фиксируют быт — они показывают Ужгород таким, каким он был в середине XX века: городом пересечения культур, языков и традиций. Зима на снимках усиливает ощущение сдержанности эпохи, в которой прошлое ещё не отпущено, а будущее только формируется.
История Ужгорода многослойна. Археологические данные указывают на существование поселений уже в X–XI веках. С XI века город находился в составе Венгерского королевства, позже — Австро-Венгерской империи. Эти периоды сформировали архитектуру, административную культуру и этническое разнообразие региона.
С XIV века важную роль в развитии города сыграл венгерский род Другетов. Их влияние отразилось не только в управлении, но и в городском облике. Однако именно XX век стал для Ужгорода временем резких и болезненных переломов.
После Первого Венского арбитража 1938 года город был передан Венгрии. В 1941 году Ужгород оказался втянут во Вторую мировую войну на стороне нацистской Германии. Эти события напрямую ударили по демографической структуре города.
Еврейская община, веками бывшая неотъемлемой частью Ужгорода, практически исчезла. Холокост, депортации и эмиграция разрушили культурную и интеллектуальную ткань, которая формировалась столетиями. Значительная часть городской интеллигенции либо покинула регион, либо стала жертвой репрессий.
Осенью 1944 года линия фронта подошла вплотную. В октябре город заняли советские войска, а с 1945 года Ужгород окончательно вошёл в состав Украины в границах СССР. Начался новый этап — советская трансформация, отразившаяся и в застройке, и в социальной структуре.
Именно этот послевоенный Ужгород мы видим на архивных зимних фотографиях 1960-х. Город уже другой, но следы утраченного прошлого всё ещё читаются — в лицах, в улицах, в тишине кадров.
Эти снимки сегодня важны не как ностальгия, а как источник понимания. Они напоминают, что история Ужгорода — это история сосуществования, потерь и сложной памяти, в которой еврейская страница занимает особое место. Фиксируя такие сюжеты, НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency сохраняют контекст, без которого прошлое превращается в абстракцию.
26 декабря 2025 года расследование «Украинской правды» о побеге и жизни в Израиле фигурантов громкого дела «Мидас» собрало более 500 тысяч просмотров за первые 24 часа.
Это не просто статистика YouTube. Это индикатор общественного запроса: украинское общество хочет знать, где находятся и как живут люди, оказавшиеся в центре крупнейших коррупционных скандалов страны — даже если они за тысячи километров от НАБУ.
10 ноября. Утро без Тимура Миндича
Полтора месяца назад страна проснулась без Тимура Миндича — одного из ближайших друзей президента Владимира Зеленского.
За четыре часа до обысков НАБУ и САП Миндич покинул территорию Украины. С этого момента он находится более чем в 3000 километрах от украинских следователей — в Израиле, гражданином которого является.
Для редакции «Украинской правды», которая ранее уже находила всех ключевых топ-беглецов, этот кейс стал принципиальным. Цель была поставлена сразу: найти и задокументировать присутствие Миндича за границей.
Израиль. Неделя поисков и ощущение тупика
Уже находясь в Израиле, съемочная группа УП в течение недели сталкивалась с ощущением, что задача может оказаться невыполнимой.
Фигурант дела «Мидас» заранее узнал о прибытии журналистов, избегал публичных мест, передвигался осторожно и явно предпринимал меры, чтобы не попасть в объектив камеры.
Тем не менее журналистская настойчивость сработала.
Ккак Миндича и Цукермана в Израиле искала и нашла «Украинская Правда». Видео Михаила Ткача
Встреча, которую не планировали
В элитном пригороде Тель-Авива журналисты столкнулись с мужчиной в кепке и темных очках, вышедшим на обычную дневную прогулку.
Не сразу стало понятно, что перед камерой — герой расследования и один из главных антигероев последних месяцев в Украине.
Этот момент стал ключевым — и переломным — в расследовании.
География и действующие лица расследования
Действие происходит в первой половине декабря 2025 года.
В кадре и за кадром:
Тель-Авив, Герцлия, Кфар-Шмарьягу
русскоязычные охранники элитных жилых комплексов
израильская полиция
магазин Philosophy в Тель-Авиве, связанный с российским олигархом Михаилом Черным
украинский бизнесмен Александр Спектр
мужчина, внешне похожий на бывшего народного депутата Украины Дмитрия Шенцова (Партия регионов / ОПЗЖ)
Михаил Цукерман (брат Александра Цукермана)
Александр Цукерман
израильский частный детектив
элитные жилые комплексы премиум-класса
следователи НАБУ
пленки «Мидаса», «Двушка на Москву»
и сам Тимур Миндич
Не просто видео — документ эпохи
Это расследование — не о частной жизни за границей.
Это история о связях, маршрутах, защите, деньгах и ощущении безнаказанности, которое многие фигуранты украинской политики и бизнеса пытаются сохранить, покидая страну.
Формат видео — плотный, выверенный, документальный.
Каждая сцена — это подтверждение того, что журналистика остается инструментом контроля, даже когда официальные процедуры тормозятся.
Авторы расследования
Автор: Михаил Ткач
Режиссер: Андрей Игнатенко
Оператор: Ярослав Бондаренко
Обложка: Андрей Калистратенко
Почему это важно
500 тысяч просмотров за сутки — это не хайп.
Это сигнал: общество не готово «забывать» и не принимает сценарий, при котором побег за границу автоматически означает выход из поля ответственности.
«Украинская правда» в очередной раз показала: если человек существует — его можно найти. Даже в Израиле.
Угнев — город во Львовской области — удерживает редкий для Украины статус. Это самый маленький город страны по численности населения. Здесь живёт менее тысячи человек, и именно в таком масштабе особенно отчётливо видны слои истории, в том числе еврейской.
Формально Угнев остаётся городом со средневековых времён. Этот статус он не потерял ни при смене границ, ни после войн, ни в советский период. И это важная деталь: речь идёт не о вымирающем селе, а о городе с историческим правом на своё имя.
География сыграла решающую роль. До польской границы — около трёх километров. Веками это было пограничное пространство торговли, ремесла и сосуществования разных общин. Украинцы, поляки и евреи жили здесь рядом, формируя сложную, но устойчивую городскую среду.
В прошлом Угнев был известен своими сапожниками. Местные мастера изготавливали тёплые сапоги с характерной жёлтой или красной окантовкой. Их ценили за практичность и комфорт. Торговля обувью связывала город с соседними регионами, в том числе с местами компактного проживания еврейских общин, где ремесло и обмен товарами были частью повседневной экономики.
Архитектура Угнева до сих пор выглядит несоразмерной его нынешним масштабам. Центральная доминанта — костёл XVII века, построенный в 1695 году по проекту Войцеха Ленартовича на средства Христофора Дунина. Массивные стены и башни напоминают о времени, когда город был богатым и стратегически значимым.
Еврейская история Угнева — отдельный, болезненный пласт. До Второй мировой войны евреи составляли значительную часть населения города. Здесь действовала синагога, существовало еврейское кладбище, работали лавки и мастерские. Еврейская община была встроена в городскую жизнь — не как исключение, а как её неотъемлемая часть.
Сегодня от этого мира остались фрагменты. Руины синагоги и старинное кладбище — немые свидетельства разрушенной общины. Холокост и последующие события полностью изменили демографию Угнева. Город выжил, но утратил одну из своих ключевых составляющих.
Именно поэтому Угнев воспринимается не просто как самый маленький город Украины, а как место с высокой концентрацией памяти. Здесь на малой территории сосредоточены следы украинской, польской и еврейской истории — без пафоса, без реконструкций, почти без туристов.
Такие города редко попадают в новости, но именно они позволяют понять реальный масштаб утрат и сохранённого наследия. Угнев — пример того, как история еврейской общины Украины вписана в конкретное место, а не только в архивы и мемориалы. Об этом важно говорить и сегодня — именно так работает НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency, возвращая в фокус города, где прошлое по-прежнему присутствует в ландшафте и тишине улиц.
В ночь на 27 декабря 2025 года Россия провела один из самых масштабных комбинированных ударов по Украине с начала зимнего периода, сознательно нацелив атаку не на линию фронта, а на гражданский тыл. Главной целью стал Киев — многомиллионный город, в котором ракетами и дронами были поражены объекты, от которых напрямую зависит выживание мирных жителей.
Это была не военная операция в классическом понимании, а акт системного государственного террора, направленного на запугивание, дестабилизацию и гуманитарное давление.
Россия сама подтвердила факт массированного удара.
По заявлению Министерства обороны РФ, был нанесён «массированный удар высокоточным оружием и беспилотниками по объектам энергетической инфраструктуры, используемым в интересах ВСУ, а также предприятиям военно-промышленного комплекса».
Ключевая деталь — в заявлении отсутствует любое упоминание мирных жителей, разрушенных домов, погибших и пострадавших. Это стандартная практика российской военной риторики, при которой гражданские жертвы сознательно вычёркиваются из реальности.
40 ракет, включая гиперзвуковые аэробаллистические ракеты «Кинжал».
По данным украинских военных и профильных источников, в рамках удара использовались:
до 8 «Кинжалов»;
до 10 ракет «Искандер»;
до 8 крылатых ракет «Калибр».
В атаке была задействована стратегическая авиация дальней дальности:
3 бомбардировщика Ту-22;
6 самолётов Ту-95;
3 самолёта Ту-160.
Применение такого набора вооружений против городской агломерации не имеет военного оправдания и указывает на демонстративный характер террора.
Киев: последствия удара по мирному населению
Мэр Киева Виталий Кличко подтвердил:
28 раненых в результате атаки в столице;
в Киевской области погибла 47-летняя женщина;
около 4 000 жилых домов остались без отопления;
до 600 000 потребителей — без электроснабжения;
в городе зафиксировано пониженное давление воды на обоих берегах Днепра.
Фактически Россия нанесла удар по системам жизнеобеспечения города в разгар холодного сезона, сознательно создавая условия, угрожающие жизни сотен тысяч людей.
Террор как стратегия, а не эксцесс
Украинская сторона подчёркивает: основной мишенью удара стали энергетика, жилые районы и гражданская инфраструктура, а не военные объекты.
Это полностью соответствует стратегии, которую Россия применяет с осени 2022 года: удары по теплу, свету и воде как инструмент давления на общество.
В украинских источниках этот обстрел уже охарактеризовали как «дополнение к неузгодженим елементам так званого мирного плану ворога» — с прямым намёком на цинизм одновременных разговоров о переговорах и запуск сотен дронов по столице.
Угроза повторения
Отдельно в публичном поле звучит предупреждение: если для части международных акторов этот сигнал окажется недостаточно понятным, повтор подобного удара может быть осуществлён в новогоднюю ночь.
Это уже не военная риторика, а открыто артикулированная угроза массовому гражданскому населению, что подпадает под определение терроризма в его классическом понимании.
Почему это важно для Израиля и мира
Удары по энергетике, отоплению и водоснабжению зимой — это не побочный эффект войны, а целенаправленная политика устрашения.
Для израильской аудитории эта логика хорошо знакома: давление через тыл, попытка сломать устойчивость общества, расчёт на усталость и страх. Разница лишь в масштабе и системности.
Россия в очередной раз демонстрирует, что использует террор как государственный инструмент, прикрываясь формулами о «военных целях», которые не выдерживают сопоставления с реальными цифрами, датами и последствиями.
Фиксация этих фактов — часть ответственности медиа. Именно поэтому НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency последовательно документирует российские атаки как то, чем они являются на практике: ударами по мирным городам и людям.
Все президенты США утверждают Национальную стратегию безопасности. Логика понятна: документ должен объяснить гражданам, что именно делает государство и по какой причине. В последней версии администрации Дональда Трампа это сформулировано прямо — стратегия нужна, чтобы общество понимало курс и приоритеты.
Но у публичности есть обратная сторона. Стратегия, по сути, раскрывает карты противникам. Возникает простой вопрос: станет ли сильный шахматист заранее делиться замыслами своей партии с соперником. Тем более что национальная стратегия — не «гранд-стратегия» на десятилетия. Через несколько лет новый президент может полностью изменить акценты.
В версии 2022 года, представленной экс-президентом Джо Байденом, ключевой угрозой было названо изменение климата. В документе утверждалось, что именно оно является самой значительной и потенциально экзистенциальной проблемой для всех государств.
Исходя из этого подхода, специальный посланник президента по климату Джон Керри пытался убедить лидера Китая Си Цзиньпина присоединиться к США и Европе в глобальной борьбе с выбросами углекислого газа.
Попытка не сработала. В 2024 году Китай зафиксировал десятилетний рекорд по строительству новых угольных электростанций, фактически продемонстрировав расхождение между декларациями и реальной политикой.
Обновлённая Национальная стратегия безопасности Дональда Трампа выдвигает иные приоритеты. Одним из «высших стратегических» направлений стало восстановление энергетического господства США — в нефти, газе, угле и ядерной энергетике.
Среди дополнительных целей обозначены отказ от так называемых практик DEI, которые в документе названы дискриминационными, а также возвращение контроля над критически важными цепочками поставок. Экономика и безопасность вновь рассматриваются как единое целое.
Отдельный фокус сделан на Латинской Америке — регионе, который, по мнению сторонников новой стратегии, был упущен в предыдущие годы. В 2013 году Джон Керри, занимая пост госсекретаря, заявил, что «эпоха Доктрины Монро окончена». Тогда это подавалось как жест уважения к странам региона.
Однако сама Доктрина Монро 1823 года изначально была не про уважение, а про предупреждение европейским империям: вмешательство в Латинской Америке будет расценено США как враждебный шаг.
Новая стратегия предлагает фактически «версию Трампа» этой доктрины: США намерены препятствовать тому, чтобы внешние силы наращивали военный потенциал или получали контроль над стратегическими активами в западном полушарии.
Кто эти силы, в документе не всегда называется напрямую, но контекст ясен. Речь идёт о Китае, России и Исламской Республике Иран, включая их прокси-структуры, такие как «Хизбалла». Исторический пример — теракт 1994 года в еврейском центре в Буэнос-Айресе, где погибли 85 человек и около 300 получили ранения.
Для сравнения: стратегия 2017 года при первом президентском сроке Трампа прямо называла Пекин, Москву, Тегеран и Пхеньян ключевыми угрозами интересам США. С тех пор координация между этими режимами лишь усилилась.
Февраль 2022 года стал символичным. За несколько дней до начала полномасштабной войны против Украины владимир путин и Си Цзиньпин объявили о «партнёрстве без ограничений».
Китай обеспечивает Россию критически важными компонентами — от микрочипов до элементов для ракетного топлива. Иран поставляет дроны, а в Елабуге, более чем в 600 милях к востоку от Москвы, работает завод, связанный с их производством, где задействованы тысячи северокорейских рабочих.
Ким Чен Ын, в свою очередь, направлял путину боеприпасы и тысячи солдат. В исследовательских центрах, включая структуры по защите демократии, это давно называют «осью агрессоров».
Каждая из этих стран угрожает соседям, стремится к региональному доминированию и рассматривает американское влияние как препятствие. Их цель — новый мировой порядок, где правила устанавливают не США и их союзники.
На этом фоне новая стратегия выглядит противоречиво. Китай в ней представлен скорее как управляемый конкурент. В отношении России звучат формулировки о надежде на «быстрое прекращение боевых действий в Украине» и восстановление стратегической стабильности.
Критики задаются вопросом: не очевидно ли, что путин ориентирован на захваты, а не на компромисс. Попытки повторить логику «перезагрузки» времён Обамы выглядят сомнительно.
Цель кремля — подчинение Украины, превращение её либо в вассала по модели Беларуси, либо в полностью контролируемую территорию. В более широкой перспективе — восстановление имперского проекта, который в прошлом назывался и Российской империей, и Советским Союзом.
Это прямая угроза Европе. В стратегии она названа стратегически и культурно значимым регионом. Одновременно подчёркиваются риски деиндустриализации и демографического давления, которые могут привести к «цивилизационному стиранию» отдельных стран.
Документ прямо говорит: сильная Европа необходима США для сдерживания противников. Для стран НАТО это означает, что значение Америки для их безопасности не уменьшается, а растёт.
На Ближнем Востоке стратегия предполагает сокращение прямого американского участия за счёт расширения Авраамовых соглашений между Израилем и проамериканскими арабскими государствами, объединённых борьбой с радикализмом.
При этом эксперты, включая отставного адмирала Марка Монтгомери, обращают внимание на серьёзный пробел: в стратегии практически не затронуты постоянные киберугрозы со стороны Китая и России, направленные против транспортной, энергетической, коммуникационной и финансовой инфраструктуры США.
Группировки вроде связанной с Пекином сети «Долина грома» с 2018 года системно проникают в критические системы, создавая задел для будущего саботажа и дезорганизации.
Сдерживание этих угроз требует усиления как оборонительных, так и наступательных кибервозможностей. Без этого любая стратегия остаётся неполной.
Итог прост: наибольшую опасность для национальной безопасности США представляют не только внешние враги, но и те риски, которые предпочитают не замечать. Именно поэтому обсуждение подобных документов важно и для израильской аудитории — контекст глобальной безопасности напрямую влияет на регион. Об этом и пишет НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency, фиксируя, как стратегические решения в Вашингтоне отражаются на мире вокруг нас.
Израиль официально признал независимость Сомалиленда — сепаратистского региона на севере Сомали. Соответствующую декларацию подписали премьер-министр Биньямин Нетаньяху и министр иностранных дел Гидеон Саар. Таким образом, Израиль стал первой страной в мире, сделавшей этот шаг на государственном уровне.
Решение сразу вывело Сомалиленд из долгой дипломатической тени. Более тридцати лет регион существовал как де-факто государство, но без формального международного признания. Теперь этот статус-кво нарушен.
История Сомалиленда сложна и во многом типична для постколониальной Африки. В 1960 году он получил независимость от Великобритании, однако почти сразу объединился с Сомали. После распада центральной власти и начала гражданской войны в 1991 году регион вновь объявил о независимости и с тех пор фактически существует отдельно.
Международное сообщество долгое время избегало юридического признания, опасаясь прецедентов. При этом ряд стран поддерживал с Сомалилендом устойчивые контакты. Великобритания, Эфиопия, Турция, Объединённые Арабские Эмираты, Дания, Кения и Тайвань развивали с регионом торговые, политические и гуманитарные связи, не переходя формальную черту.
Израиль стал первым, кто эту черту перешёл.
По информации из канцелярии премьера, Нетаньяху уже пригласил президента Сомалиленда Абдирахмана Мохамеда Абдуллахи с официальным визитом в Израиль. Кроме того, израильская сторона планирует обсудить с президентом США Дональдом Трампом возможное подключение Сомалиленда к Авраамским соглашениям — архитектуре региональных альянсов, выстроенной вокруг Израиля.
Международная реакция не заставила себя ждать. Министры иностранных дел Сомали, Египта, Турции и Джибути выступили с резкой критикой решения, заявив о нарушении территориальной целостности Сомали и подрыве региональной стабильности.
Тем не менее в Иерусалиме дают понять, что шаг был просчитан. Речь идёт не только о дипломатическом жесте, но и о долгосрочных интересах в Красном море и Африканском Роге — зоне, где пересекаются маршруты мировой торговли, энергетики и безопасности.
Практическое наполнение решения уже обозначено. Планируется открытие посольств в Иерусалиме и Харгейсе, а также назначение послов. Это переводит отношения из символической плоскости в рабочую, с конкретными механизмами координации.
Дополнительный контекст добавляют сообщения, появившиеся ещё в августе, о контактах между Сомалилендом и Израилем по чувствительной теме возможного переселения палестинцев из сектора Газа. Официального подтверждения этим переговорам нет, но сам факт обсуждений подчёркивает, насколько многослойной становится новая дипломатическая конфигурация.
Признание Сомалиленда — это не изолированный жест, а элемент более широкой стратегии Израиля по расширению политического и экономического пространства за пределами традиционного Ближнего Востока. Этот шаг уже стал предметом оживлённых дискуссий и, вероятно, ещё долго будет влиять на региональную повестку. Именно такие решения, их последствия и скрытые мотивы внимательно отслеживает НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency, фиксируя, как меняется геополитическая карта вокруг Израиля.
Щедрик, щедрик, щедрiвочка, Прилетiла ластiвочка, Стала собi щебетати Господаря выкликати…
Для украинцев Покровск — это не просто точка на карте востока страны. Это место, где родилась мелодия, которую весь мир знает как Carol of the Bells. Рождественская классика, звучащая в американских фильмах и концертных залах, имеет конкретное происхождение — украинский «Щедрик», написанный здесь в начале XX века.
Сегодня этот город разрушен войной. Именно в районе Покровска в нынешнее Рождество продолжаются тяжелые бои, а украинское командование публично заявляет о намерении удерживать направление, несмотря на давление российских войск. История музыки и история войны неожиданно сошлись в одной географии.
«Щедрик» — Carol of the Bells под обстрелами: почему Покровск стал символом украинского Рождества
Город, где появился «Щедрик»
Композитор Николай Леонтович жил в Покровске (тогда — железнодорожной станции Гришино) с 1904 по 1908 год. Он преподавал в музыкальной школе, руководил хором железнодорожников, писал и перерабатывал народные мотивы.
Именно здесь окончательно оформился «Щедрик» — хоровое произведение на основе украинской обрядовой песни. В 1916 году в Киеве состоялась его премьера, которая быстро сделала композицию узнаваемой далеко за пределами профессиональной музыкальной среды.
Музыка стала не просто рождественным номером. Она превратилась в культурный маркер — короткое, ритмичное, легко запоминающееся произведение, несущее украинскую интонацию.
Музыка как дипломатия
После революционных событий и войны украинское правительство использовало культуру как инструмент международного признания. В 1919 году национальный хор был отправлен в европейское турне с программой, в которой ключевое место занимали произведения Леонтовича.
Европа, а затем Канада и США услышали «Щедрик» в 1922 году уже в исполнении Украинского национального хора. Государство тогда не было признано, но музыка сделала то, чего не смогла дипломатия: дала понять, что существует отдельная украинская культура с собственным голосом.
Как «Щедрик» стал Carol of the Bells
В 1936 году американский композитор Питер Вильховский написал английский текст, адаптировав мелодию для радиопостановки на NBC. Так появилась версия, известная сегодня как Carol of the Bells.
С этого момента украинская колядка стала частью глобального рождественского канона. При этом происхождение мелодии для широкой аудитории оказалось стертым — типичная история культурного заимствования XX века.
Цена, которую заплатил автор
Леонтович не дожил до мирового успеха своей музыки. В январе 1921 года он был убит в селе Марковка. Человек, представившийся сотрудником ВЧК, попросился переночевать, а ночью застрелил композитора и ограбил дом.
Позже архивные документы подтвердили: убийство совершил агент советских спецслужб. Композитора хоронили босым — имущество было украдено. Ему было 44 года.
Покровск сегодня
Спустя более ста лет город, где формировалась одна из самых известных рождественских мелодий мира, снова оказался в эпицентре войны. Покровск — разрушенный промышленный узел, стратегическое направление, линия фронта.
Украинские военные заявляют, что город будет защищен. Символизм очевиден: место, откуда в мир ушла украинская рождественская песня, сегодня сопротивляется попытке стереть саму украинскую идентичность.
История «Щедрика» — это не ностальгия и не красивая легенда. Это напоминание о том, что культура и война часто пересекаются, а мелодии иногда живут дольше империй.
Именно поэтому Покровск для Украины — больше, чем география. Это память, музыка и сопротивление, соединенные в одном названии, о котором сегодня снова говорит мир. В этом контексте важно помнить, что такие истории продолжают звучать и сегодня — в новостях, в музыке и в борьбе за право быть собой, о чем регулярно пишет НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency.
Россия не отказалась от попыток получить контроль над Александровским подворьем в Старом городе Иерусалима — храмовым комплексом рядом с Храмом Гроба Господнего, где сегодня несут послушание 12 монахинь из Украины. Об этом сообщает 25 декабря 2025 британская Telegraph, описывая ситуацию как затянувшийся и крайне чувствительный конфликт, в котором переплелись религия, политика и война.
Речь идёт не просто о недвижимости. Для Москвы этот участок земли имеет символическое значение, выходящее далеко за рамки церковной жизни. Владение им рассматривается как акт сакрального и политического утверждения, особенно на фоне войны против Украины.
Голос с места
Последние шесть лет за храмом и подворьем отвечает 32-летняя сестра Елизавета, действующая от имени Императорского православного палестинского общества. По её словам, сомнений в намерениях России нет. Захват комплекса рядом с главной христианской святыней мира она воспринимает как попытку придать агрессии религиозное оправдание — показать, будто «Бог на их стороне».
Для православных христиан это место имеет исключительное значение. Здесь, по преданию, находились первые сооружения, связанные с Храмом Гроба Господнего. Контроль над этим участком земли всегда был вопросом статуса и влияния.
Украинское измерение
Сама сестра Елизавета родом из Каменца-Подольского. Другие монахини — из городов, которые сегодня находятся под российской оккупацией или подвергаются регулярным обстрелам. Этот контраст придаёт происходящему дополнительную драму.
По её словам, ежедневно поступают звонки от родных и знакомых из Украины. Просят молиться, потому что в их сторону летят десятки дронов-камикадзе. Звонят и военные. Для них важно, что молитвы звучат именно здесь, на Святой Земле, рядом с Гробом Господним — как будто просьба о защите произносится шёпотом прямо Богу на ухо.
Политический след
История вокруг подворья обострилась ещё до полномасштабной войны. В 2020 году в израильских медиа появлялась информация, что Израиль согласился передать комплекс России. Это произошло вскоре после того, как глава РФ помиловал гражданку Израиля, осуждённую в России по делу о наркотиках. Тогда этот шаг рассматривался как элемент дипломатического обмена.
По данным журналистов, процесс передачи зашёл далеко: земельный реестр готовился изменить владельца. Однако в 2022 году Императорское православное палестинское общество подало иск, что позволило заморозить процедуру и перевести спор в юридическую плоскость.
Официальная линия Москвы
Кремль и не скрывает интереса. Представители российской стороны заявляли, что вопрос «взятия под опеку» Александровского подворья остаётся в дипломатической повестке в отношениях с Израилем. В медиа храм Александра Невского нередко называют «любимой церковью» путина, хотя сам он там никогда не бывал.
Такое внимание к конкретному храму подчёркивает: речь идёт не о вере, а о символах влияния, которые Москва стремится использовать даже за пределами своей территории.
Исторический контекст
Александровское подворье было основано в конце XIX века при поддержке властей Российской империи и названо в честь императора Александра III. Комплекс включает домовую церковь святого Александра Невского, археологические раскопки, небольшой музей и ряд исторических объектов.
Одной из ключевых святынь считается Порог Судных Врат — остатки древних ворот, через которые, по преданию, Иисус Христос проходил по пути на казнь. После революции 1917 года подворье осталось в собственности Императорского православного палестинского общества и находилось под духовной опекой Русской православной церкви за рубежом.
Почему это важно сейчас
На фоне войны против Украины попытки России закрепиться в сакральном пространстве Иерусалима воспринимаются особенно остро. Для украинских монахинь это вопрос не только юридический, но и экзистенциальный — о праве молиться и служить без давления государства-агрессора.
История Александровского подворья показывает, как далеко может заходить геополитика, вторгаясь в религию и память. И именно поэтому за этим конфликтом внимательно следят в Израиле и за его пределами, о чём регулярно рассказывает НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency, фиксируя, как святые места становятся ареной современной борьбы за влияние.
«Мы спасаем последнее. Спасаем хотя бы из-за оцифровки, чтобы сохранить возможность восстановления в будущем после войны в Украине», — отмечает проф. Котляр в интервью порталу UJE.
На платформе «Українсько-єврейська зустріч» (UJE — Ukrainian Jewish Encounter) вышел материал израильского журналиста Шимона Бримана о проекте, который звучит почти как приговор и одновременно как план спасения: «Врятувати скарби від загибелі». Речь не про очередную “культурную новость” и не только про одну выставку.
Речь — про попытку зафиксировать то, что может не пережить войну и банальное запустение: уникальные настенные росписи и архитектурные детали буковинских синагог, созданные ещё до Холокоста, и сохранившиеся лишь в нескольких городах Украины.
Почему проект появился именно сейчас, и причём тут Израиль
Профессор Евген Котляр (Харьковская национальная академия дизайна и искусств) говорит прямо: немецкие коллеги запустили выставочно-исследовательский проект на фоне российской агрессии против Украины — и особенно после трагедии 7 октября 2023 года в Израиле. Эта связка важна: для части европейских институций еврейская тема после 7/10 стала не абстракцией, а личным моральным вызовом, и украинский контекст в ней читается иначе.
Котляр формулирует задачу жёстко и без романтики: «мы спасаем последнее», хотя бы через оцифровку, чтобы оставить шанс на восстановление после войны.
Кто и как это делает: UAAC, международная команда и украинская Skeiron
Инициатором и спонсором проекта выступил The Ukraine Art Aid Center (UAAC) — немецкая некоммерческая организация, созданная весной 2022 года как сеть специалистов и культурных учреждений (Германия, Швейцария, Австрия, Украина), чтобы поддерживать украинские культурные институции во время полномасштабного вторжения.
«Спасти сокровища от гибели»: еврейские памятники Украины переводят в “цифру”, пока их не уничтожила война
В рабочую группу по теме буковинских синагог вошли Килиан Гек, Йорг Гаспель, Штефан Хоппе, Евген Котляр и Микола Кушнир. Куратором указана профессор Олександра Липинска (Кёльнский университет).
Ключевая практическая часть — не слова и не плакаты.
Техническую работу по оцифровке трёх синагог Буковины выполнила украинская компания Skeiron: лазерное 3D-сканирование, детальная фиксация архитектурных и художественных деталей. Skeiron, как подчеркивается, занимается оцифровкой памятников, находящихся под угрозой исчезновения из-за российской войны, с начала 2022 года.
А дальше включается ещё один слой международной кооперации: на основе сканов Skeiron специалисты Института архитектуры Майнцского университета прикладных наук создали анимированную 3D-модель синагоги в Новоселице — и это названо «особой изюминкой», потому что показывает, как цифровые технологии могут работать и как документация, и как презентация наследия.
Что именно спасают в Буковине: три здания и три разные судьбы
Проект фиксирует конкретные объекты в Черновцах и Новоселице — с биографиями, где архитектура постоянно сталкивается с политикой, войной и равнодушием.
1) Синагога «Гройсе Шил» (Черновцы).
Строительство длилось с 1799 по 1854 год. До 1877 года она считалась главной синагогой города. Осенью 1941 — зимой 1942 здание было частью еврейского гетто. С 1959 года помещение передали городскому совету под кинотеатр — и с тех пор, по сути, оно используется не по назначению.
2) Синагога «Дом молитвы Беньямина» (Черновцы).
Построена в 1923 году. Примерно в 1938-м внутренние стены заново расписали. В 1941–1942 годах — опять гетто. После 1945-го она стала одной из трёх синагог города, чья работа была разрешена советской властью; в 1960–80-е, как отмечается, — единственной. Для общины открылась в 1994 году.
3) Новоселицкая синагога (Новоселица).
Построена в 1919 году, когда в городе проживало около 5000 евреев. После Холокоста религиозная жизнь пришла в упадок. Пустующее помещение перепрофилировали под Дом пионеров — он просуществовал до начала 1990-х. Затем здание пустует до сих пор. В 2009 году киевские реставраторы обнаружили внутри настенные росписи.
Для читателя в Израиле здесь особенно важна одна мысль: вопрос не только в реставрации “когда-нибудь”. Вопрос в том, останется ли у будущей реставрации вообще исходный материал — линия, слой штукатурки, фрагмент орнамента, точная геометрия сводов.
Почему эти росписи не похожи на «обычную» синагогальную живопись
Котляр объясняет феномен Буковины через историю региона: длительное пребывание “на стыке разных государств” сделало местную культуру открытой к влияниям, и в декоре синагог это видно особенно резко — еврейская религиозная тема соединена с традициями европейских дворцовых росписей.
Но самое ценное в тексте — не общая формула, а детали, которые звучат как доказательства.
В буковинских синагогах священные сюжеты “переводились” на местный визуальный язык. Стены Иерихона рисовали как Хотинскую крепость. Символ колена Иссахара (“костистый осёл” в Торе) превращается в вьючного ослика, тянущего типичную буковинскую повозку с книгами. Символ колена Звулуна — корабль — изображён как колесный пароход середины XIX века.
Есть и ещё более говорящая сцена: фреска с цитатой из 137-го псалма о “реках Вавилона” показывает не абстрактные арфы, а инструменты, характерные для клейзмерского ансамбля Буковины.
А «Иерусалим» в Черновцах Котляр вообще описывает почти как анекдот: художник, который явно не видел Иерусалим, скопировал городской вид с открытки, привезенной паломниками из Святой Земли. В центре — купольное сооружение, напоминающее Храм, но по сути это Храм Гроба Господнего, на куполе которого художник дорисовал Звезду Давида.
При этом даже в начале XX века, как подчеркивается, в этих росписях нет изображений людей — признак сохранения старой традиции. Поэтому если на фреске показан исход и рассечение Красного моря, зритель видит лишь руку Моше (Моисея), направляющую посох к воде.
Это не “про выставку” — это про страховку истории
Да, в материале упоминается открытие в городской библиотеке Кёльна, и там действительно показывали результаты — фрагменты росписей, цифровые модели, презентацию возможностей лазерного сканирования. Но выставка здесь скорее витрина.
Суть — в другом: оцифровка становится страховкой. Когда здание разрушено, когда стены “сыпятся” от времени или переделок, когда объект стоит пустым десятилетиями — цифровой слой может остаться единственным точным свидетельством того, что вообще существовало. А для реконструкции, научного описания, судебной фиксации ущерба, архивов общин — это иногда важнее громких церемоний.
И ещё один нюанс, который часто пропускают: такие проекты создают сеть доверия между странами. Германия дает инфраструктуру и экспертизу, Украина — предмет сохранения и техническую работу на месте, а израильский опыт трагедии и памяти (особенно после 7 октября 2023-го) становится моральным контекстом, который помогает Европе слышать тему иначе. В новостях об Украине мы чаще видим фронт и удары, но культурное наследие исчезает тихо — без сирен.
Финал у этой истории пока открыт. Котляр говорит о том, что «остатки этих художественных сокровищ гибнут у нас на глазах». И это не метафора, а описание темпа: война ускоряет всё — разрушение, мародёрство, перепрофилирование, “усталость” к памяти.
Для израильского читателя это ещё и напоминание: наследие еврейской жизни в Украине — часть общей истории, а не “чужой музей”. И если сегодня удаётся спасти хотя бы цифровую копию — значит, завтра будет шанс вернуть не только стены, но и язык символов, который связывал Черновцы, Новоселицу и Иерусалим в одной росписи. НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency
