Президент Украины Владимир Зеленский в интервью американскому журналисту Брету Байеру сформулировал позицию, которая сегодня определяет украинскую повестку: украинцы хотят мира. Но не любого. По его словам, мир без справедливости не станет выходом из войны и не закроет моральные и политические раны, которые конфликт оставляет после себя.

Это заявление прозвучало на фоне затянувшейся войны, где дипломатия всё чаще сталкивается не с поиском решений, а с попытками «зафиксировать паузу». Именно здесь, по мнению Киева, и проходит линия разлома между окончанием боевых действий и настоящим миром.

Дискуссия об этом неизбежно выводит к роли США и фигуре Дональда Трампа. Бывший президент неоднократно заявлял о своей способности «заканчивать войны» и утверждал, что при его участии были остановлены восемь конфликтов. Однако критики отмечают: в его риторике акцент делается на прекращении огня как таковом, без чёткого ответа на вопрос — что будет дальше и на каких условиях.

Подход Трампа к украинскому конфликту выглядит противоречиво. С одной стороны, он говорит о необходимости немедленно остановить кровопролитие. С другой — почти не затрагивает тему ответственности, гарантий безопасности и последствий для будущего Европы. Такой дисбаланс, считают в Киеве, делает любой «быстрый мир» потенциально нестабильным.

Попытки посредничества между Москвой и Киевом также упираются в фактор Кремля. Непримиримость российского лидера уже не раз срывала дипломатические усилия. В этом контексте аналитики вспоминают конец президентства Билла Клинтона, когда он пытался добиться исторического соглашения между Израилем и ООП. Тогда переговоры закончились провалом, а надежды на устойчивый мир были отложены на годы.

Исторические параллели здесь неизбежны. Военный стратег и историк Эдвард Люттвак в своих работах писал, что войны иногда заканчиваются не соглашениями, а истощением сторон — ресурсов, воли, способности продолжать. Балканы 1990-х стали примером того, как именно этот фактор вынудил участников конфликта сесть за стол переговоров.

На Ближнем Востоке Трамп, напротив, часто выбирал стратегию невмешательства, позволяя конфликтам «дозреть» до точки, где стороны сами искали выход. Этот подход вызывал споры, но в отдельных случаях действительно приводил к относительной стабилизации. Вопрос в том, применима ли такая логика к Украине.

В украинском кейсе ставка на истощение несёт огромные риски. Временные перемирия не решают ключевых проблем, а лишь откладывают следующий виток насилия. Киев настаивает: без ясных условий, гарантий и признания реальности агрессии любой дипломатический манёвр останется половинчатым.

В итоге разговор о мире упирается не только в геополитику, но и в честность. Честность перед обществами, перед союзниками и перед историей. Зеленский говорит именно об этом — о мире, который не станет паузой перед новой войной.

О том, как эти дилеммы воспринимаются в Израиле, США и Украине, и почему вопрос справедливости сегодня звучит громче любых обещаний «быстрого окончания конфликта», регулярно рассказывают НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency.

…

Пошел нах*й прямо на границе: Итальянец Рокко в вышиванке хвалил путина в автобусе на пути в Украину — и сеть довела историю до запрета на въезд - 06.01.2026 - Новости Израиля

Париж собирает «коалицию решительных»: в фокусе — миротворцы, правила огня и гарантии для Украины - 06.01.2026 - Новости Израиля

Москва предлагает “помирить” Тегеран и Дамаск — на фоне войны в Украине и углубления связки рф–Иран - 06.01.2026 - Новости Израиля

 

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

…

Пошел нах*й прямо на границе: Итальянец Рокко в вышиванке хвалил путина в автобусе на пути в Украину — и сеть довела историю до запрета на въезд - 06.01.2026 - Новости Израиля

Париж собирает «коалицию решительных»: в фокусе — миротворцы, правила огня и гарантии для Украины - 06.01.2026 - Новости Израиля

Москва предлагает “помирить” Тегеран и Дамаск — на фоне войны в Украине и углубления связки рф–Иран - 06.01.2026 - Новости Израиля

Балта — небольшой, но исторически насыщенный город на севере Одесской области. Здесь переплетались украинская, еврейская, молдавская культуры, а довоенная еврейская община играла заметную роль в жизни города. Именно поэтому решение, принятое в конце 2025 года, оказалось для Балты не формальностью, а осознанным жестом памяти.

Балтский городской совет утвердил новое название для сквера, расположенного на углу улиц Ярослава Мудрого и Кузнечной. Теперь это сквер Праведников народов мира — официально внесённый в перечень топонимов Балтской городской территориальной громады.

Решение не принималось «кабинетно». Перед голосованием прошли общественные слушания, в ходе которых обсуждалось не только само название, но и его смысл для города. После этого депутаты поддержали инициативу, закрепив её на уровне муниципального решения.

Инициатором переименования выступила общественная организация Одеський центр дослідження Голокосту — структура, которая много лет работает с архивами, локальной историей и образовательными проектами, связанными с Холокостом на юге Украины. Для них Балта — не абстрактная точка на карте, а конкретное место трагедии и человеческого выбора.

Название «Праведники народов мира» имеет чёткое международное значение. Так называют неевреев, которые во время нацистской оккупации спасали евреев, рискуя собственной жизнью и безопасностью своих семей. Для Украины, где Холокост проходил не в лагерях «где-то далеко», а во дворах, на окраинах городов и в балках, подобные символические решения особенно чувствительны.

Важно и само место. Сквер в Балте — это не мемориал за забором и не «памятная точка для дат». Это живое городское пространство, через которое проходят каждый день. Новое название делает память частью повседневности — без лозунгов, но с постоянным напоминанием о человеческом достоинстве.

Для израильской аудитории такие новости имеют отдельное значение. Они показывают, как в украинских городах, даже небольших и не самых известных, история Холокоста и еврейско-украинского сосуществования постепенно возвращается в публичное пространство — через решения громад, а не только через государственные декларации.

Балта в этом смысле становится примером того, как локальная память может быть точной, негромкой и устойчивой. Именно такие истории — о городах, названиях и людях — формируют живую связь между прошлым и настоящим, о которой сегодня всё чаще пишет НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency.

…

Пошел нах*й прямо на границе: Итальянец Рокко в вышиванке хвалил путина в автобусе на пути в Украину — и сеть довела историю до запрета на въезд - 06.01.2026 - Новости Израиля

Париж собирает «коалицию решительных»: в фокусе — миротворцы, правила огня и гарантии для Украины - 06.01.2026 - Новости Израиля

Москва предлагает “помирить” Тегеран и Дамаск — на фоне войны в Украине и углубления связки рф–Иран - 06.01.2026 - Новости Израиля

«Подождите, а разве вся земля в Израиле не принадлежит государству? Как тогда её кому-то передают?»

Это самый частый и абсолютно логичный вопрос.
И короткий ответ на него — нет, не вся земля в Израиле принадлежит государству.

…

Сразу скажем, в Израиле широко набирает ход петиция/открытое обращение граждан Израиля к правительству с требованием «остановить передачу Александровского подворья России и связанным с ней структурам ИППО», потому что они считают, что такая передача «угрожает безопасности Израиля» и представляет «риски, связанные с внешним влиянием и политическими интересами Москвы и связанных организаций».

«להגן על ישראל מהאיום הרוסי: לעצור את העברת חצר אלכסנדר לתומכי חמאס«
«Защитить Израиль от российской угрозы: остановить передачу Александровского подворья сторонникам ХАМАС»

вот  она (иврит)  —  https://www.atzuma.co.il/threatfromrussia

…

Вернемся к собствеености на землю.

Откуда вообще взялся этот миф

В Израиле действительно:

• большая часть земли находится в государственном управлении;
• существует Земельное управление Израиля;
• земля часто не продаётся, а сдаётся в долгосрочную аренду.

Из-за этого возникает ощущение, что

«всё государственное — значит всё государство и решает».

Но это не совсем так.

Что на самом деле принадлежит государству, а что — нет

В Израиле есть три разных типа земли:

1. Государственная земля
   Да — принадлежит государству.
   Тут всё просто.
2. Частная земля граждан и организаций
   Да — существует.
   С документами, регистрами и правами собственности.
3. Историческая и иностранная частная собственность
   Вот здесь и начинается вся история с подворьями, церквями и старыми объектами.

Многие такие участки:

• были куплены ещё до 1948 года,
• при Османской империи, Британском мандате,
• частными обществами, церквями, фондами.

И Израиль не обнулял эти права автоматически.

Почему Израиль не сказал: «Всё наше, точка»

Когда Израиль воссоздавался, он осознанно не пошёл по пути конфискации всей частной собственности.

Причины простые и жёсткие:

• он хотел быть правовым государством, а не революционным режимом;
• он унаследовал британскую правовую систему, а не уничтожил её;
• массовая конфискация означала бы:
  • бесконечные суды,
  • международную изоляцию,
  • разрушение собственной легитимности.

Проще говоря:

Израиль мог забрать — но решил не становиться тем, кто забирает по принципу силы.

Тогда что значит «передают» в таких спорах

Когда говорят, что объект «передают», это не значит, что:

• Израиль отдаёт «свою землю»,
• или делает кому-то подарок.

На самом деле Израиль:

• не является собственником таких объектов,
• выступает как арбитр,
• решает, кого признать законным владельцем между спорящими сторонами.

А может ли Израиль забрать это себе?

Теоретически — да:

• если объект признают бесхозным,
• если ни одна сторона не докажет право,
• или по исключительным причинам публичного интереса.

«Публичный интерес» — это редкие случаи, когда государство может вмешаться в частную собственность ради безопасности, жизненно важной инфраструктуры или защиты уникального наследия, например для строительства дороги, железной дороги или метро, создания зоны безопасности или сохранения исторического объекта.

Но это крайний сценарий, к которому Израиль почти не прибегает, потому что он:

• создаёт опасный прецедент,
• бьёт по международной репутации,
• подрывает саму логику правового государства.

Самое короткое объяснение

Земля под суверенитетом Израиля — да.
Но собственность — не всегда государственная.
Поэтому Израиль не «отдаёт своё», а решает, чьё это по закону (Израиля и международным).

Начнем.

Что представляет собой Александровское подворье сегодня — по факту

Александровское подворье , вот оно на Гугл карте, — это историко-археологический, культовый и музейный комплекс в Старом городе Иерусалима, расположенный примерно в 40–50 метрах от Храм Гроба Господня (1–2 минуты пешком). Это не отель и не коммерческая гостиница: размещение туристов или паломников там не осуществляется.

Площадь и расположение.
Комплекс занимает участок площадью около 1 300–1 500 м², что является значительным размером для плотной застройки Старого города. По соседству находятся ключевые святыни и локации:

• Храм Гроба Господня — 40–50 м;
• маршрут Via Dolorosa — примыкает непосредственно (Порог Судных Врат является его частью);
• район Муристан — около 100 м;
• Яффские ворота — примерно 250–300 м.

Что именно находится на территории подворья:

• Домовая церковь святого Александра Невского — небольшая православная церковь конца XIX века; богослужения проводятся периодически, постоянной монашеской общины нет.
• Порог Судных Врат — подлинный археологический объект римской эпохи (I век н. э.), фрагмент древней мостовой и порога; по христианской традиции связан с путём Иисуса Христа к суду Понтия Пилата и включён в маршрут Via Dolorosa.
• Археологический участок — элементы древних городских стен и построек Иерусалима, выявленные при раскопках XIX века и законсервированные.
• Небольшой музей и экспозиционные помещения, посвящённые истории комплекса и находкам.
• Внутренний двор и исторические корпуса, образующие закрытый архитектурный ансамбль внутри Старого города.

Что там происходит сейчас:

• подворье открыто для посетителей как культурно-исторический объект;
• проводятся экскурсии и осмотр археологического участка;
• действует музейная экспозиция;
• поддерживается культовая функция церкви;
• ведутся работы по содержанию, охране и консервации памятников.

Чего там нет принципиально:

• нет отеля или хостела;
• нет коммерческого туристического сервиса;
• нет дипломатического или государственного учреждения.

Кто управляет объектом:

Управление и повседневную деятельность осуществляет Orthodox Palestine Society (OPS) — негосударственное общественное объединение, действующее в Иерусалиме в рамках израильского правового поля. На месте работают администраторы, экскурсоводы и смотрители; при необходимости привлекаются реставраторы и специалисты по охране памятников. Государство Израиль не управляет подворьем напрямую, но осуществляет надзор в рамках законодательства об охране исторического наследия и безопасности.

Именно сочетание значительной площади, археологической ценности и экстремальной близости к Храму Гроба Господня делает Александровское подворье объектом особого внимания и объясняет, почему спор вокруг него выходит далеко за рамки обычного имущественного вопроса.

Продолжим.

В ноябре 2025 , в Иерусалимском окружном суде прошел новый раунд слушаний о передаче Адександровкого подворья — от Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО) — кому —  Императорсому Православному  Палестинскому Обществу (ИППО).

Нет, это не опечатка.

Почему «ИППО ≠ ИППО», если между ними была OPS

(в международно-юридическом смысле, с учётом роли OPS)

На практике речь идёт не о двух, а о трёх разных субъектах, что и создаёт основную путаницу. Два из них носят одно и то же название — Императорское православное палестинское общество, а третий — Orthodox Palestine Society (OPS) — занял промежуточное место в период правового разрыва.

Императорское ИППО (1882–1917)

Дореволюционное «Императорское православное палестинское общество» (ИППО) было частным общественным объединением, основанным в 1882 году и действовавшим в рамках правопорядка Российской империи.

Принципиально важное юридическое уточнение:
императорское ИППО не принадлежало государству Российской империи и не являлось собственностью царской семьи или Дома Романовых.

• общество не было государственным органом;
• не входило в структуру министерств или ведомств;
• его имущество не являлось государственной собственностью;
• оно не находилось в личной собственности императора или членов династии.

Императорское покровительство выражалось исключительно в:

• утверждении устава,
• моральной и политической поддержке,

но не в праве собственности.

Все земельные участки и здания в «Палестине», включая иерусалимские подворья, принадлежали самому обществу как самостоятельному юридическому лицу, а не государству и не царской фамилии.

Термин «Палестина» используется здесь исключительно в историко-юридическом смысле, как он фигурировал в османских, европейских и мандатных документах конца XIX — начала XX века, и не имеет отношения к современным политическим реалиям или вопросам суверенитета Израиля. Для ясности далее в тексте это название будет употребляться строго в том виде и значении, в каком оно зафиксировано в официальных актах соответствующего периода.

После 1917 года Российская империя и имперский правопорядок прекратили существование. Вследствие этого императорское ИППО утратило правосубъектность и перестало существовать как юридическое лицо. Формального акта ликвидации не последовало, однако в международно-юридическом смысле общество прекратило существование.

Важно для дела ИППО

Уже в 1918 году Советская Россия, а затем СССР, официально отказались от правопреемства по отношению к Российская империя, что было зафиксировано декретом Совнаркома об аннулировании государственных долгов и разрывом имперских правовых и договорных обязательств. Этот отказ означал не только непризнание имперских государственных долгов, но и отсутствие правопреемства по частным имперским обществам, включая Императорское православное палестинское общество. Соответственно, имущество ИППО за рубежом не рассматривалось СССР как унаследованное и не находилось под защитой или управлением советского государства, что закрепило международно-юридический разрыв в судьбе общества и его собственности.

OPS как период фактического продолжения

В условиях правового вакуума, возникшего после 1917 года, деятельность и управление имуществом бывшего ИППО на Святой земле фактически перешли к Orthodox Palestine Society (OPS)— иерусалимской православной организации, сформированной в среде эмиграции из Российской империи в 1920-е годы. В OPS перешли люди, локальная структура, архивы и фактическое управление подворьями.

Orthodox Palestine Society (OPS) — это негосударственное общественное объединение, действующее в Иерусалиме и связанное с исторической традицией дореволюционного Императорского православного палестинского общества, но юридически самостоятельное и не представляющее какое-либо государство. Оно функционирует в израильском правовом поле и занимается управлением историческими объектами, включая Александровское подворье. В рамках этой статьи OPS упоминается лишь как одна из сторон имущественного спора, без углубления в её историю.

При этом OPS не являлась и не была признана юридическим правопреемником императорского ИППО. Она не получила имущество по акту наследования или передачи и выступала в международно-правовой логике как фактический держатель и хранитель, а не как законный собственник.

Российское ИППО (с 1990-х годов)

Современное российское «Императорское православное палестинское общество» (ИППО) было создано в 1990-е годы и зарегистрировано по праву Российской Федерации. В юридическом смысле это новое юридическое лицо, не тождественное дореволюционному обществу.

Российское ИППО заявляет себя правопреемником императорского ИППО, опираясь на историческую преемственность, миссию, традиции и восстановление названия. Однако с точки зрения международного и израильского права совпадение названия и апелляция к исторической идентичности не создают автоматического правопреемства.

Международно-юридический вывод

В международно-юридической логике автоматическое правопреемство возможно только при наличии непрерывности одного и того же юридического лица либо международно признанного акта передачи прав. В случае ИППО таких условий не было. Дополнительным фактором, закрепляющим разрыв, является существование OPS как самостоятельного фактического держателя имущества в период между 1917 и 1990-ми годами.

Итоговая формула

Императорское православное палестинское общество было частным общественным объединением и не принадлежало ни государству Российской империи, ни царской фамилии; его имущество не являлось государственной собственностью. В международно-юридическом смысле современное российское ИППО не является автоматическим правопреемником дореволюционного ИППО, поскольку отсутствует непрерывность юридического лица и не существовало международно признанного акта передачи прав.

В чём заключается юридическая коллизия

В декабре 2019 года израильские СМИ сообщили о регистрации Александровского подворья за Россией в израильском реестре недвижимости. Именно эта запись и создала впечатление, что объект уже передан. Однако регистрация была произведена в административном порядке, без завершения судебных разбирательств и без устранения возражений со стороны Orthodox Palestine Society (OPS).

OPS во главе с Николаем Воронцовым-Гофманом подали протест, после чего Иерусалимский окружной суд ввёл временный запрет на передачу объекта российскому ИППО, фактически заморозив ситуацию.

Административное решение 2020 года

В 2020 году премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху подписал административный документ, которым Александровское подворье было отнесено к категории «мест христианского поклонения».

Это решение не являлось актом передачи собственности и не заменяло судебное разбирательство, однако вывело объект в особый правовой режим, при котором вопросы его статуса могут рассматриваться на уровне правительства, а не исключительно в рамках обычного гражданского судопроизводства. Тем самым исполнительная власть получила дополнительный инструмент для урегулирования спора вне классического судебного пути.

Текущее судебное положение

Окружной суд Иерусалима постановил сохранить статус-кво до принятия политико-административного решения.

Согласно судебному решению, подворье временно остаётся в управлении организации OPS (Orthodox Palestine Society) — то есть структуры, которая осуществляет фактическое владение и управление объектом на данный момент, — до тех пор, пока специальная межведомственная комиссия правительства Израиля не вынесет окончательное решение по вопросу собственности.

Суд при этом не признал ни одну из сторон окончательным собственником, подчеркнув ограниченность своей юрисдикции в данной ситуации.

Позиции сторон

• Российская сторона утверждает, что Израиль должен выполнить ранее данные политические обязательства и довести процесс передачи объекта до завершения в пользу российского ИППО, которое рассматривается ею как исторический правопреемник.
• OPS (Orthodox Palestine Society) настаивает, что подворье является её историческим имуществом, которым Россия или российские структуры никогда не владели напрямую, и оспаривает саму идею передачи.
• Правительство Израиля занимает промежуточную позицию, пытаясь балансировать между внешнеполитическим давлением, внутренними правовыми рисками и международной критикой, избегая одностороннего решения без заключения профильной комиссии.

Что дальше

Суд прямо указал, что окончательное решение находится в компетенции правительственной межведомственной комиссии, а не суда и не премьер-министра в индивидуальном порядке.

До вынесения такого решения ситуация остаётся юридически подвешенной. При этом ожидается продолжение давления со стороны российской стороны, особенно с учётом текущего геополитического контекста, тогда как израильское правительство продолжает откладывать финальное решение, стремясь минимизировать правовые и политические последствия.

Кстати —

про российское современное ИППО есть материал израильского издания «Детали»

«Александровское подворье хотят передать структуре, обвиняющей Израиль в «резне 7 октября» и продвигающей более 170 выставок о «геноциде палестинцев»

И вот видео Сергей Ауслендер — Никита Аронов по данному вопросу:

Древнееврейский период (X в. до н.э. — 70 г. н.э.)

Земля регулировалась нормами древнееврейского права (дин Тора), а также городским и царским управлением. Участок находился вне сакральной зоны Храмовой горы, поэтому на него не распространялся режим храмовой собственности (קדשי המקדש). Владение носило светский характер и могло быть частным, общинным или административным в рамках древнееврейского имущественного права.

Конкретные владельцы поимённо не известны, поскольку кадастровой фиксации собственности в современном смысле не существовало. После разрушения Иерусалима в 70 г. н.э. и ликвидации городской структуры прежние древнееврейские имущественные титулы фактически утратили юридическую силу.

Римский период (70 г. н.э. — IV век н.э.)

После разрушения Иерусалима в 70 г. н.э. территория перешла под прямой контроль Римской империи и регулировалась нормами римского права (ius Romanum). Земля рассматривалась либо как государственная собственность (ager publicus), либо как частная собственность (dominium privatum), переданная римским гражданам или муниципальным структурам города.

Конкретные владельцы участка не зафиксированы в сохранившихся источниках. Имущественные права прежнего населения были прекращены в результате войны и депортаций, а последующее владение определялось решениями римской администрации и городского управления (municipium).

Византийский и раннехристианский период (326–637 гг.)

В 326–335 гг. н.э. по инициативе императрицы Елены, матери императора Константина Великого, и по прямому распоряжению императорской власти территория в районе будущего Храма Гроба Господня была изъята из обычного городского оборота. Это решение было частью государственной политики христианизации Иерусалима после легализации христианства. Земля, ранее находившаяся в составе светской городской застройки, была переведена в статус сакральной собственности (res sacrae) по нормам византийского и римского имперского права (ius Romanum, ius Byzantinum).

Юридическим носителем прав на участок стала Иерусалимская церковь (ecclesia Hierosolymitana), то есть местная христианская институция под управлением епископа Иерусалима, действовавшая под имперским покровительством (imperial patronage). Передача не оформлялась договором купли-продажи, поскольку применялся механизм имперского изъятия и сакрализации земли, характерный для IV века. Частные лица собственниками не являлись, а отчуждение участка выводилось за рамки гражданского оборота.

Формирование Храма Гроба Господня и прилегающей к нему территории закрепило за этим районом устойчивый христианский статус, который сохранялся на протяжении всего византийского периода. Документальным подтверждением этого служат contemporaneous-источники IV века, прежде всего свидетельства Евсевия Кесарийского (Vita Constantini), а также последующая практика византийского церковного управления. К моменту арабского завоевания Иерусалима в 637 г. участок представлял собой признанную церковную собственность, находившуюся под институциональным, а не частным владением.

Ранний исламский период (с 637 г. — X век)

После взятия Иерусалима в 637 г. войсками халифа Умара ибн аль-Хаттаба город перешёл под власть Рашидунского, а затем Омейядского и Аббасидского халифатов. При смене суверенитета христианские святыни и церковные владения не были конфискованы. Права Иерусалимской церкви на участок в районе Храма Гроба Господня были сохранены в рамках исламского правопорядка.

Юридической основой стало предоставление христианам статуса зимми (ahl al-dhimma), что гарантировало защиту личности, культа и имущества при уплате подушного налога (jizya). Церковная собственность признавалась законной и неприкосновенной, а земля продолжала находиться во владении христианской институции как религиозного коллектива. Халифат не переводил такие участки в вакуф и не включал их в государственный земельный фонд (bayt al-mal).

Таким образом, в ранний исламский период произошло не перераспределение собственности, а подтверждение ранее сложившегося византийского церковного титула. К X веку участок оставался частью христианской конфессиональной зоны вокруг Храма Гроба Господня, с непрерывным институциональным владением и без разрыва правового статуса.

Средневековый период: крестоносцы, Айюбиды, Мамлюки (XI–XV века)

В 1099 году Иерусалим был захвачен крестоносцами, и город перешёл под контроль Латинского королевства. Христианская собственность в районе Храма Гроба Господня была перераспределена внутри христианского мира: управление и владение участками перешли к латинским церковным институтам по каноническому праву (ius canonicum). При этом сама категория церковной сакральной собственности сохранялась, а земля не превращалась в светскую частную собственность.

После возвращения Иерусалима под власть Айюбидов в 1187 году и последующего установления мамлюкского контроля произошёл откат латинского доминирования. Мусульманские власти восстановили принцип защиты христианских святынь и имущества в рамках исламского права. Церковные участки вокруг Храма Гроба Господня были сохранены за восточными христианскими общинами, включая греков и коптов, как признанными религиозными корпорациями. Собственность рассматривалась как коллективное конфессиональное владение и не включалась в государственный земельный фонд.

К концу мамлюкского периода участок, на котором позднее возникло Александровское подворье, находился в составе устойчивого христианского имущественного массива в Старом городе. Правовой статус определялся не конкретным договором купли-продажи, а непрерывным признанием религиозной собственности при смене политических режимов.

Османский период (1517 г. — середина XIX века)

После завоевания Иерусалима Османской империей в 1517 году город был включён в османскую административно-правовую систему. Христианские общины были признаны государством как религиозные корпорации в рамках системы millet, что давало им право коллективного владения недвижимостью и самостоятельного управления внутренними делами. Имущество христианских конфессий, включая земельные участки в районе Храма Гроба Господня, регулировалось нормами османского права, сочетавшими sharia и имперское законодательство (kanun).

На раннем этапе османского управления права религиозных общин фиксировались преимущественно в фискально-земельных реестрах (defter). Эти документы отражали признание за конкретной общиной владения участком и её ответственность перед государством, но не представляли собой индивидуальный правоустанавливающий титул в современном смысле. Речь шла о государственном подтверждении существующего конфессионального владения, а не о создании нового права собственности.

С развитием османской земельной системы и проведением реформ XVIII–XIX веков религиозные владения в Иерусалиме были оформлены более формально в системе земельных свидетельств tapu. Именно tapu senedi стали первым типом документа, который можно рассматривать как полноценный правоустанавливающий акт, признаваемый государством и допускающий отчуждение имущества.

В рамках этой регистрации часть христианских участков вокруг Храма Гроба Господня была закреплена за Коптской православной общиной Иерусалима как самостоятельным юридическим субъектом.

Важно подчеркнуть, что османские власти не «передавали» землю коптам. Их право основывалось на непрерывном конфессиональном владении, которое государство признало и формализовало через регистрацию. Османская администрация рассматривала коптскую общину как законного собственника, способного распоряжаться недвижимостью, включая её продажу, при соблюдении установленной процедуры и получении разрешения властей.

К середине XIX века коптская община обладала оформленным и признанным государством титулом собственности, подтверждённым tapu-документами. Именно появление этого формализованного османского правоустанавливающего акта стало первым случаем документального закрепления права собственности на участок в юридическом смысле и создало правовую возможность его законной продажи Русской духовной миссии в 1859–1860 годах.

Купля-продажа участка Русской духовной миссии (1859–1860 гг.)

В 1859–1860 годах земельный участок в районе Храма Гроба Господня, ранее зарегистрированный за Коптской православной общиной Иерусалима, был отчуждён в пользу Русской духовной миссии в Иерусалиме. Сделка была оформлена как частная купля-продажа между двумя религиозными корпорациями и осуществлялась в рамках действующего османского права. Продавцом выступала коптская церковная институция, обладавшая оформленным титулом собственности, подтверждённым системой tapu, покупателем — Русская духовная миссия, действовавшая через своего руководителя архимандрита Антонина (Капустина).

Юридической основой сделки являлся договор купли-продажи, заключённый по нормам sharia и kanun с обязательным административным разрешением османских властей на отчуждение недвижимости иностранному религиозному субъекту. Такая процедура была стандартной для Иерусалима середины XIX века и применялась ко всем иностранным христианским миссиям. Османская администрация рассматривала Русскую духовную миссию не как государственный орган Российской империи, а как церковную институцию, что исключало квалификацию сделки как межгосударственную.

Финансирование покупки осуществлялось за счёт пожертвований и церковных средств, однако источник денег не влиял на правовой статус собственности. В османских документах и регистрах собственником участка была зафиксирована именно Русская духовная миссия в Иерусалиме, а не Российская империя, не императорская семья и не казна. Никаких актов, переводящих участок в государственную собственность России, оформлено не было.

Заключение сделки в 1859–1860 годах создало новый исходный титул собственности, признанный османским государством и действительный в последующие периоды. С этого момента участок находился в частной церковной собственности Русской духовной миссии, что стало юридической основой для последующего строительства и формирования Александровского подворья, но не порождало никаких прав Российской империи как государства.

Освоение участка и формирование Александровского подворья (1860-е — 1890-е годы)

После завершения купли-продажи в 1859–1860 годах Русская духовная миссия в Иерусалиме начала освоение участка как законный собственник по османскому праву. Использование земли осуществлялось на основании оформленного tapu-титула и не сопровождалось какими-либо актами отчуждения или изменения правового статуса собственности. Османские власти рассматривали строительные и археологические работы как допустимое распоряжение частной церковной собственностью (mulk).

В 1860–1870-е годы участок был расчищен и приспособлен для религиозных и паломнических целей. В 1880–1890-е годы здесь был сформирован архитектурный комплекс, получивший название Александровского подворья. Это наименование имело мемориальный характер и не отражало форму собственности или государственную принадлежность объекта. Право Русской духовной миссии на участок продолжало сохраняться без изменений и не требовало повторной регистрации.

Передача управления Александровским подворьем Императорскому православному палестинскому обществу (конец XIX века)

К концу XIX века Русская духовная миссия в Иерусалиме приняла решение передать хозяйственное и паломническое управление Александровским подворьем Императорскому православному палестинскому обществу. Основанием для этого послужили уставные цели ИППО, ориентированные на организацию паломничества, содержание русских учреждений в Палестине и эксплуатацию религиозной недвижимости. Передача была осуществлена в форме внутреннего распоряжения между аффилированными церковно-общественными структурами и не оформлялась как гражданско-правовая сделка отчуждения.

С юридической точки зрения речь шла о делегировании функций управления и пользования (administratio), а не о передаче права собственности (dominium). Русская духовная миссия сохраняла титул собственника, основанный на османском tapu, тогда как ИППО выступало управляющей организацией, осуществлявшей фактическое владение, содержание и эксплуатацию объекта. Никакого договора купли-продажи, дарения или иного правоустанавливающего акта в пользу ИППО оформлено не было, и смена собственника не регистрировалась ни в османских, ни в последующих реестрах.

Передача управления не требовала отдельного разрешения османских властей, поскольку не затрагивала титул собственности и рассматривалась как внутреннее распоряжение собственника в пределах его правомочий. В правовом смысле ИППО действовало как законный держатель имущества (lawful possessor), получивший доступ к объекту на основании согласия собственника.

Именно этот статус впоследствии стал ключевым для оценки непрерывности владения после 1917 года, но сам по себе не превращал ИППО в собственника на данном этапе.

1917–1922 годы: прекращение Русской духовной миссии, отказ от правопреемства и образование правового вакуума

После революционных событий 1917 года дореволюционный церковно-государственный порядок Российской империи был разрушен. Святейший синод, через который действовала Русская духовная миссия в Иерусалиме, был упразднён, централизованное управление и финансирование миссии прекратились, а Советская власть отказалась признавать дореволюционные церковные институты как носителей имущественных прав за рубежом. В результате Русская духовная миссия утратила правосубъектность и способность выступать действующим собственником недвижимости.

Прекращение деятельности миссии не сопровождалось актом ликвидации, конфискации или передачи имущества. Александровское подворье не было передано ни государству, ни иной церковной структуре. В 1918–1922 годах Советская Россия официально отказалась от правопреемства по зарубежной частной и церковной собственности Российской империи, что исключало возникновение титула у РСФСР или СССР. Таким образом, титул собственности, оформленный в XIX веке на Русскую духовную миссию, оказался «осиротевшим»: он не был аннулирован, но лишился действующего носителя.

Московский патриархат, восстановленный в новых условиях, не стал правопреемником Русской духовной миссии в имущественном смысле. Он возник как новая церковная структура в рамках советского правопорядка и не получил автоматического международного признания в качестве наследника дореволюционных зарубежных активов. Ни советское государство, ни иностранные власти не оформили актов правопреемства, связывающих патриархат с правами миссии на недвижимость в Иерусалиме.

В этих условиях Императорское православное палестинское общество, которое ещё до 1917 года осуществляло законное управление и пользование Александровским подворьем на основании согласия собственника, продолжило фактическое владение объектом. Это владение квалифицировалось как добросовестное и непрерывное (lawful possession), поскольку ИППО не входило самовольно, не вытесняло иного владельца и действовало в рамках ранее полученных полномочий. Отсутствие правопреемника у Русской духовной миссии и отказ государства СССР от притязаний создали правовой вакуум, в котором именно ИППО осталось единственным субъектом, осуществлявшим владение, что сформировало предпосылку для последующего признания титула на основании принципа непрерывности владения (continuity of possession).

Период Британского мандата (1917–1948): административная практика и признание ИППО

В период Британского мандата в Палестине (1917–1948) новые власти приняли принцип сохранения существующих имущественных прав и титулов, сформированных до смены суверенитета. В отношении Александровского подворья британская администрация не проводила изъятия, секвестра или национализации и не объявляла объект бесхозяйным (bona vacantia). Отсутствие действующего собственника, возникшее после прекращения Русской духовной миссии, не было восполнено передачей имущества государству мандата.

Практика управления и административного взаимодействия была выстроена непосредственно с Императорским православным палестинским обществом. Вся официальная переписка, разрешения и предписания по эксплуатации и содержанию подворья адресовались ИППО как ответственному владельцу и распорядителю. Британские органы не требовали от ИППО представления акта передачи собственности и не инициировали переоформление титула, что означало молчаливое признание сложившегося владения через административное поведение власти (recognition by conduct).

Юридически этот период стал ключевым для закрепления статуса ИППО. Непрерывное и добросовестное владение (lawful possession) при отсутствии конкурирующего собственника и при отсутствии действий государства по изъятию имущества привело к кристаллизации титула. Британский мандат не создал новое право собственности, но подтвердил существующее положение, основанное на непрерывности владения (continuity of possession), что впоследствии было принято следующими суверенными властями.

Иорданский период (1948–1967): сохранение статус-кво собственности и применимое право

После 1948 года Восточный Иерусалим перешёл под контроль Иордании, которая применила принцип сохранения действующего имущественного порядка (status quo), используемый в международной практике при смене суверенитета. В качестве применимого права использовались нормы османского земельного права (Ottoman Land Code 1858), продолжавшие действовать в Восточном Иерусалиме, а также положения мандатного права, унаследованные от британской администрации. Эти источники рассматривались как продолжающийся правопорядок и не требовали автоматической перерегистрации собственности.

В отношении Александровского подворья иорданские власти не осуществляли конфискацию, секвестр или признание имущества бесхозяйным (bona vacantia). Отсутствие таких действий означало сохранение прежнего титула. Административное взаимодействие осуществлялось с Императорским православным палестинским обществом как фактическим владельцем и распорядителем, без требования акта передачи собственности. В этих условиях применялся принцип добросовестного и непрерывного владения (lawful possession, continuity of possession), при котором право не создаётся заново, а сохраняется при отсутствии конкурирующих притязаний.

Бывшая российская государственная собственность в Западном Иерусалиме после 1948 года

После провозглашения независимости Государства Израиль в 1948 году и установления его контроля над западной частью Иерусалима Израиль получил под свою юрисдикцию ряд объектов, ранее принадлежавших Российской империи как государству. Вопрос их судьбы решался не автоматически, а в условиях активного внешнеполитического давления со стороны Советского Союза.

СССР стал одним из первых государств, признавших Израиль, и использовал это признание как инструмент политического давления. Советская дипломатия прямо настаивала на передаче бывшей имперской государственной недвижимости СССР как правопреемнику Российской империи. Для молодого израильского государства, находившегося в международной изоляции и зависимого от внешней поддержки, этот фактор имел решающее значение.

В результате в 1949–1951 годах Израиль признал за СССР права на объекты, которые до 1917 года являлись казённой собственностью Российской империи и находились в пределах западного Иерусалима. К таким объектам относились комплекс Русского подворья (Миграш ха-Русим), здания бывшей Русской больницы, а также административные и представительские постройки, возведённые и зарегистрированные на государственную казну. Эти объекты не относились к церковной собственности и не принадлежали общественным или религиозным организациям.

Юридическое оформление осуществлялось административными решениями израильского правительства и последующей регистрацией в имущественных органах. Основанием послужило признание Израилем СССР государством-правопреемником Российской империи исключительно в части государственной собственности, а также дипломатические договорённости между сторонами. Отдельного специального закона не принималось; правовой эффект был достигнут через совокупность исполнительных актов и международных обязательств.

Данный механизм не распространялся на объекты, которые до 1917 года принадлежали Русской духовной миссии, монастырям или общественным структурам, поскольку они не являлись государственной собственностью и не подпадали под принцип правопреемства государства.

«Апельсиновая сделка». Выкуп Государством Израиль бывшей советской недвижимости в Западном Иерусалиме (1964)

В 1964 году Государство Израиль выкупило у Советского Союза значительную часть недвижимости в Западном Иерусалиме, ранее признанной за СССР как государственной собственности Российской империи. Сделка была оформлена в рамках межгосударственного соглашения и получила неофициальное название «апельсиновая сделка».

Предметом выкупа стали исключительно объекты, имевшие до 1917 года статус государственной (казённой) собственности и находившиеся на территории, находившейся под израильским контролем. К ним относились основные здания комплекса Русского подворья (Миграш ха-Русим), административные и хозяйственные постройки, а также здания бывшей Русской больницы и сопутствующая инфраструктура. После завершения сделки право собственности СССР на эти объекты было прекращено, и они перешли в полную собственность Государства Израиль.

Решение о выкупе было обусловлено рядом причин. Формальное владение СССР крупными объектами в центре Иерусалима рассматривалось Израилем как проблема суверенитета и внутренней безопасности. Юридически Израиль не мог национализировать иностранную государственную собственность без серьёзных международных последствий, поэтому выкуп был выбран как легальный способ окончательного урегулирования. Кроме того, СССР был заинтересован в конвертации неиспользуемой зарубежной недвижимости в экономическую компенсацию, а Израиль — в получении полного контроля над территорией для размещения государственных, судебных и муниципальных учреждений.

Сделка 1964 года не распространялась на объекты, находившиеся в Восточном Иерусалиме, не касалась церковной и общественной собственности и не имела отношения к объектам, которые до 1917 года принадлежали Русской духовной миссии, монастырям или Императорскому православному палестинскому обществу. Александровское подворье в этот процесс не входило.

1967 год: распространение израильской системы земельного учёта и фиксация собственности ИППО

После Шестидневной войны 1967 года и установления израильского контроля над Восточным Иерусалимом Израиль распространил на эту территорию своё гражданское и имущественное право. Впервые для Старого города была применена единая национальная система регистрации недвижимости — израильский земельный реестр Tabu (Лишкат ришум мекаркеин).

До этого в Иерусалиме существовали иные формы земельного учёта: османские записи tapu, а также мандатная и иорданская практика сохранения этих записей. Однако ни одна из них не представляла собой современный государственный кадастр с обязательной фиксацией актуального собственника. Израильский Tabu, в отличие от прежних систем, фиксирует право собственности как юридический факт, признаваемый государством.

При включении объектов Восточного Иерусалима в Tabu Израиль не проводил национализацию, не создавал новых титулов и не менял собственников. Был применён принцип сохранения ранее существующих имущественных прав (status quo / continuity of title): если объект имел законного владельца и не был отчуждён, его право сохранялось и подлежало фиксации в реестре.

Александровское подворье было внесено в израильский реестр недвижимости (Tabu) с указанием Orthodox Palestine Society (OPS) в качестве владельца участка. Основанием послужили османские документы купли-продажи, законный вход дореволюционного Императорского православного палестинского общества во владение, непрерывное фактическое управление объектом местной структурой после 1917 года и отсутствие какого-либо акта отчуждения в пользу государства(?). Объект не был зарегистрирован за Государством Израиль и не рассматривался как государственная собственность.

Таким образом, после 1967 года право собственности на Александровское подворье было впервые формально зафиксировано в современном государственном реестре именно за OPS. Речь шла не о возникновении нового права, а о государственной фиксации уже существующего исторического титула, что в израильском праве является полноценным подтверждением частной собственности.

1967–1990 годы: отсутствие споров и начало российских претензий

С момента включения Восточного Иерусалима в правовое поле Государства Израиль в 1967 году и до начала 1990-х годов вопрос о принадлежности Александровского подворья не поднимался и не оспаривался.

В указанный период Советский Союз не заявлял имущественных претензий на Александровское подворье, что соответствовало его ранее заявленному отказу от правопреемства по зарубежной частной и церковной собственности Российской империи.

1991–1996 годы: первые практические шаги России

В 1991–1992 годах, после распада СССР, российские дипломатические представительства в Израиле начали поднимать вопрос о статусе отдельных объектов так называемой «русской недвижимости», включая Александровское подворье, в рамках рабочих контактов с израильскими ведомствами. Эти действия носили неформальный и консультационный характер и не сопровождались подачей исков, официальных заявлений о праве собственности или попытками изменить запись в реестре недвижимости.

В 1993–1996 годах российская сторона направляла в израильские органы административные запросы с просьбой разъяснить правовой статус объекта и возможность его перерегистрации. В ответ израильские регистрирующие органы указывали на наличие действующей записи в Tabu, а также на отсутствие у российской стороны правоустанавливающих документов, необходимых для изменения реестра. Формальные процедуры по пересмотру записи начаты не были.

В указанный период не велось судебных процессов, не принималось решений о передаче, и изменений в реестре недвижимости не происходило. Все действия ограничивались перепиской и консультациями на межведомственном уровне.

Конец 1990-х — начало 2000-х годов: переход к формализованным требованиям

В конце 1990-х — начале 2000-х годов Российская Федерация перешла от консультаций к формализованным обращениям в израильские органы с требованием пересмотра статуса Александровского подворья.

В этот период российская сторона начала официально заявлять, что объект является «российской собственностью», и настаивать на его перерегистрации в государственных реестрах Израиля.

Израильские регистрирующие органы отказали в изменении записи в Tabu, сославшись на:

• отсутствие надлежащих правоустанавливающих документов;
• отсутствие непрерывной и признанной цепочки титула;
• наличие действующей регистрации за другим субъектом.

Судебные решения в этот период не принимались, а запись в реестре недвижимости осталась без изменений.

2019–2022 годы: административные решения и их пересмотр

В 2019 году в Израиле был инициирован административный процесс, связанный с изменением статуса Александровского подворья. Рассмотрение вопроса происходило не в судебном порядке, а на уровне исполнительной власти и регистрационных органов.

В декабре 2019 года в рамках этого процесса была предпринята попытка административного оформления прав Российской Федерации на объект. Данные действия носили политико-административный характер и происходили на фоне переговоров между Израилем и Россией по делу гражданки Израиля Наама Иссахар, осуждённой в Российской Федерации.

Важно подчеркнуть, что речь не шла о судебном признании права собственности. Регистрационные действия были осуществлены в административном порядке, без рассмотрения вопроса непрерывной цепочки титула и без отмены ранее существовавшей записи в реестре недвижимости, что создало правовую коллизию.

В 2020 году параллельно было принято отдельное административное решение об отнесении Александровского подворья к категории «мест христианского поклонения», что перевело объект в особый правовой режим, однако не являлось актом передачи собственности и не заменяло судебного разбирательства.

В 2022 году израильские органы отменили административные решения 2019–2020 годов, касавшиеся изменения статуса объекта. Отмена была произведена в административном порядке, по результатам внутренней проверки законности регистрационных действий, без вынесения судебного решения по существу спора о собственности.

В ходе проверки было установлено, что изменения статуса Александровского подворья были произведены:

• без надлежащего правового основания;
• без судебного решения;
• без подтверждения непрерывной и признанной цепочки титула собственности.

После отмены административных решений запись в реестре недвижимости была возвращена к состоянию, действовавшему до 2019 года.

2022 год — настоящее время: статус-кво и ожидание решения

На текущий момент правовой статус Александровского подворья остаётся неопределённым. Объект продолжает находиться в режиме статус-кво до принятия окончательного решения уполномоченными органами Государства Израиль. Процесс не завершён: дальнейшие шаги зависят от выводов правительственной межведомственной комиссии и возможных новых судебных действий.

В итоге ключевое решение остаётся за правительством Израиля, а не за судом. Суды лишь зафиксировали статус-кво и прямо указали, что окончательный ответ должен быть выработан межведомственной комиссией, а затем утверждён исполнительной властью. Таким образом, вопрос выходит далеко за рамки частного имущественного спора и превращается в тест на способность Правительство Израиля выдержать внешнее давление, не разрушив внутреннюю логику правового государства.

Сможет ли Биньямин Нетаньяху в итоге соблюсти интересы государства Израиль — устояв перед настойчивыми требованиями путина — или же страна подтвердит приверженность историко-правовым фактам, закону и демократическим процедурам, станет показателем того, какой принцип окажется решающим: «политическая целесообразность» или «верховенство права».

За этим выбором и его последствиями продолжает внимательно следить НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency.

Общественная реакция: петиция о рисках для безопасности Израиля

На фоне продолжающегося спора вокруг Александровского подворья в Израиле возникла общественная инициатива в форме петиции, размещённой на платформе Atzuma под названием Threat from Russia. Авторы обращения призывают правительство Израиля остановить любые формы передачи Александровского подворья структурам, связанным с Российской Федерацией, рассматривая такой шаг как потенциальный риск для национальной безопасности.

«להגן על ישראל מהאיום הרוסי: לעצור את העברת חצר אלכסנדר לתומכי חמאס»
«Защитить Израиль от российской угрозы: остановить передачу Александровского подворья сторонникам ХАМАС»

вот  она (иврит)  —  https://www.atzuma.co.il/threatfromrussia

В тексте петиции подчёркивается, что речь идёт не просто об имущественном или историческом споре. По мнению инициаторов, возможная передача объекта может привести к «институциональному закреплению российского присутствия в чувствительном районе Иерусалима», что рассматривается как фактор политического и символического влияния, выходящий за рамки религиционного использования.

Отдельный акцент делается на риске использования религиционных и общественных структур в качестве «инструмента внешнего влияния», включая продвижение «политических нарративов и неформальные контакты, не совпадающие с интересами Израиля». Авторы петиции указывают, что подобные «механизмы влияния» уже применялись Россией в других странах под прикрытием культурных и религиозных институтов.

В обращении также подчёркивается геополитический контекст: «активное взаимодействие России с государствами и структурами, враждебными Израилю, включая Иран и связанные с ним силы». В этом свете передача объекта в Иерусалиме воспринимается как «потенциальный канал внешнего давления», а не как нейтральный правовой акт.

Наконец, авторы считают опасным сам «прецедент политического решения в обход полноценной правовой процедуры», поскольку он, по их мнению, «подрывает доверие к институтам государства и создаёт уязвимость для будущего внешнего давления на израильские решения».

При этом петиция не является юридическим документом и не имеет обязательной силы. Она отражает позицию части израильского общества и служит формой публичного давления на исполнительную власть, дополняя правовой и политический контекст вокруг Александровского подворья.

…

Пошел нах*й прямо на границе: Итальянец Рокко в вышиванке хвалил путина в автобусе на пути в Украину — и сеть довела историю до запрета на въезд - 06.01.2026 - Новости Израиля

Париж собирает «коалицию решительных»: в фокусе — миротворцы, правила огня и гарантии для Украины - 06.01.2026 - Новости Израиля

Москва предлагает “помирить” Тегеран и Дамаск — на фоне войны в Украине и углубления связки рф–Иран - 06.01.2026 - Новости Израиля

Пока Россия продолжает бомбардировки украинских городов, архивисты ежедневно работают под землей, чтобы спасти и задокументировать еврейскую историю — страницу за страницей, имя за именем. По словам бывшего председателя Еврейского агентства Натана Шаранского, который сегодня является председателем Мемориального центра Холокоста в Бабьем Яру (BYHMC), пишет 30 декабря 2025  JNS , работа по оцифровке миллионов еврейских документов, связанных с Бабьим Яром, превратилась в гонку со временем.

Есть ещё одна линия фронта, о которой говорят реже — борьба за память

Война в Украине разрушает города, инфраструктуру и жизни. Но есть ещё одна линия фронта, о которой говорят реже — борьба за память. За документы, бумагу, имена. За то, что легко уничтожить и невозможно восстановить. Именно об этом говорит Натан Шаранский, описывая работу по спасению еврейских архивов, связанных с Бабьим Яром.

«Если мы потеряем эти документы, мы потеряем столетия еврейской жизни. Сохранение их — это не только вопрос прошлого. Это вопрос того, сохранится ли вообще память».

Речь идёт о более чем 20 миллионах архивных единиц — свидетельствах о рождении, браке, судебных делах, списках общин, частных и официальных документах, отражающих жизнь евреев на территории современной Украины на протяжении веков. По словам Шаранского, девять миллионов из них уже удалось оцифровать — и это произошло не в мирное время.

«Существует более 20 миллионов документов. Мы уже оцифровали девять миллионов — во время войны, под обстрелом».

Архивы как часть войны за свободу

Для Шаранского этот проект — не изолированная гуманитарная инициатива. Он напрямую связывает его с тем, что сегодня переживает Украина.

«Это война за свободу. Украина борется за своё существование».

Он подчёркивает, что работа над архивами неотделима от борьбы страны за выживание. Война ставит под угрозу не только настоящее, но и право на собственную историю. Документы — особенно бумажные — уязвимы: они не переживают пожары, обрушения, затопления, долгие отключения электричества.

«Эти документы находятся на последнем этапе своего существования. Если мы не спасём их сейчас, они будут потеряны навсегда».

Почему это важно для всего еврейского мира

Отдельный акцент Шаранский делает на том, что архивы Украины — это не локальная история.

«Большинство ашкеназских евреев имеют корни в Украине. Это принадлежит всем им».

После завершения проекта архив станет глобальным ресурсом, позволяющим людям по всему миру восстанавливать семейные линии, иногда обрывавшиеся из-за Холокоста, репрессий и советской политики умолчания.

«После завершения строительства архив позволит евреям по всему миру прослеживать семейные истории, уходящие корнями вглубь веков».

Бабий Яр и советское стирание памяти

Шаранский последовательно возвращается к теме Бабьего Яра не только как места массового убийства, но и как символа целенаправленного уничтожения памяти после войны.

«После войны Советский Союз не увековечил память о Бабьем Яре. Он пытался стереть его из памяти».

По его словам, советская политика сознательно убирала еврейский контекст трагедии.

«Они хотели превратить его в свалку, потом в стадион, потом в парк. Ни слова о евреях. Ни слова о Холокосте».

Только после обретения независимости Украина получила возможность по-настоящему переосмыслить это место.

«Одним из первых осознаний независимой Украины стало то, что разрушение Бабьего Яра было преступлением Советского Союза».

От мемориала к цифровому спасению

В 2016 году Шаранского пригласили возглавить международную инициативу по созданию мемориала в Бабьем Яру. Тогда он был главой Еврейского агентства, а позже стал председателем консультативного совета проекта.

До полномасштабного вторжения России 24 февраля 2022 года были достигнуты важные результаты: построена первая в истории синагога на территории Бабьего Яра, создано мемориальное поле с именами жертв. Война остановила строительные работы — но дала импульс другому направлению.

Из разрушений вырос архивный проект, реализуемый при участии Babyn Yar Holocaust Memorial Center и при поддержке украинского государства.

Работа под землёй и без электричества

Условия, в которых ведётся оцифровка, далеки от академических.

«В Харькове иногда работают по два часа в день, потому что нет электричества. Некоторые архивы уже повреждены».

Архивисты продолжают работу в укрытиях, часто под землёй, буквально спасая историю страницу за страницей.

Стоимость проекта в условиях войны выросла до трёх миллионов долларов, половина суммы уже собрана.

«Каждые 100 000 долларов открывают доступ в новый город».

«Мы работаем наперегонки со временем».

Память как форма сопротивления

Пока продолжаются обстрелы украинских городов, эта работа остаётся тихой, почти невидимой. Но именно она фиксирует то, что невозможно восстановить после разрушения.

Архивы Бабьего Яра сегодня — это не просто прошлое. Это инструмент против искажения истории, против забвения, против попыток снова лишить жертв имён и лиц. И в этом смысле сохранение документов становится частью более широкой борьбы — за право помнить и называть вещи своими именами.

Именно поэтому эта история важна и для Израиля, и для Украины, и для всего еврейского мира. Потому что память, в отличие от бетона, не защищена бронёй. Её нужно спасать вручную.

НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency

Выводы

История еврейских архивов Украины — это не абстрактное наследие «чужой страны» и не вопрос академического интереса. Для огромного числа современных израильтян именно эти документы являются корнем семейной памяти. Независимо от того, голосуют ли они за правых или левых, религиозны они или светские, репатрианты или сабры — их предки зафиксированы именно в этих архивах.

Политические разногласия внутри Израиля не отменяют одного факта: государство Израиль создавалось как ответ на уничтожение еврейской истории и еврейской жизни. Его миссия — не только защита границ, но и сохранение памяти народа, где бы эта память ни находилась.

Архивы Бабьего Яра и других украинских городов — это часть израильской истории так же, как истории Украины. Их спасение — не жест доброй воли и не внешнеполитический жест, а выполнение собственного исторического долга.

В ситуации, когда Украина ведёт войну за своё существование, нейтралитет превращается в форму утраты — утраты истории, утраты моральной позиции, утраты будущего. Помощь Украине  — это не «вставание на сторону», а отказ сидеть на заборе, когда под угрозой находится сама память еврейского народа.

Именно поэтому вопрос архивов Бабьего Яра — это не только украинский и не только еврейский вопрос. Это вопрос о том, зачем существует Израиль — и готов ли он защищать свою историю не на словах, а на деле.

…

Пошел нах*й прямо на границе: Итальянец Рокко в вышиванке хвалил путина в автобусе на пути в Украину — и сеть довела историю до запрета на въезд - 06.01.2026 - Новости Израиля

Париж собирает «коалицию решительных»: в фокусе — миротворцы, правила огня и гарантии для Украины - 06.01.2026 - Новости Израиля

Москва предлагает “помирить” Тегеран и Дамаск — на фоне войны в Украине и углубления связки рф–Иран - 06.01.2026 - Новости Израиля

Военные учения Китая снова подняли градус вокруг Тайваня — с боевыми стрельбами, выделенными зонами в море и сигналом, что Пекин готов «держать остров в рамке» столько, сколько нужно.

На этом фоне президент США Дональд Трамп публично усомнился, что Китай действительно решится на атаку. Комментарий прозвучал после встречи с премьер-министром Израиля Биньямином Нетаньяху — в момент, когда Вашингтон параллельно старается удержать торговое перемирие с Пекином и не сорваться в новую фазу прямой конфронтации.

Китайские военные очертили вокруг Тайваня семь крупных зон, превращая пространство у острова в «полигон» для самых масштабных манёвров за последние десятилетия. Отдельно подчёркивается, что действия стали реакцией на недавнюю продажу американского оружия Тайваню: для Пекина это привычный триггер, после которого следует демонстрация силы — чтобы показать Тайбэю и США цену дальнейших шагов.

Тайвань, со своей стороны, сообщил о резком росте активности у побережья. По данным Минобороны острова, 90 китайских самолётов пересекали чувствительные прибрежные зоны, а в районе также фиксировали 14 кораблей китайских сил. Для Тайбэя это не просто статистика: такие цифры — индикатор того, насколько близко учения подводят военную инфраструктуру к реальному сценарию блокирования.

Трамп в оценках сделал упор на личный канал — заявил о хороших отношениях с Си Цзиньпином и выразил сомнение, что Пекин пойдёт на прямое нападение. Параллельно в повестке фигурирует его подготовка к визиту в Китай в апреле, что выглядит как попытка не разорвать линию переговоров в тот момент, когда на море рисуются совсем другие линии — военные.

Пекин, отвечая на действия США, заявил о росте риска конфликта и ввёл символические санкции против 20 американских оборонных компаний и их руководителей. Мера больше политическая, чем экономически чувствительная, но она укладывается в типичную схему: показать «ответ», закрепить нарратив о внешнем вмешательстве и удержать внутреннюю аудиторию в логике «мы реагируем жёстко».

Китай по-прежнему рассматривает Тайвань как отколовшуюся провинцию, а Тайбэй это категорически отрицает. В понедельник китайские военные начали учения Justice Mission 2025 — впервые с апреля, когда проводились манёвры, отрабатывающие элементы блокады. Такой календарь учений всё больше напоминает не разовые вспышки, а ритм давления, к которому регион вынужден привыкать.

Сейчас ключевая неопределённость не в том, «будет ли громкое заявление», а в том, какой шаг окажется слишком резким: очередная поставка вооружений, ещё одна зона учений, ещё один пролёт авиации в «серой» полосе. И именно поэтому внимательность к деталям — кто, где и как двигает силы — становится частью повседневной безопасности, о которой пишет НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency.

…

Пошел нах*й прямо на границе: Итальянец Рокко в вышиванке хвалил путина в автобусе на пути в Украину — и сеть довела историю до запрета на въезд - 06.01.2026 - Новости Израиля

Париж собирает «коалицию решительных»: в фокусе — миротворцы, правила огня и гарантии для Украины - 06.01.2026 - Новости Израиля

Москва предлагает “помирить” Тегеран и Дамаск — на фоне войны в Украине и углубления связки рф–Иран - 06.01.2026 - Новости Израиля

Израильское Управление регистрации населения и миграции приняло решение продлить статус коллективной защиты для граждан Украины, находящихся в стране. Однако, вопреки международной практике и ожиданиям беженцев, срок продления оказался крайне коротким — всего три месяца, до конца марта 2026 года.

Об этом 28 декабря 2025 пишет newsru.co.il. Редакция издания обратилась письмом в Министерство внутренних дел за уточнениями: в частности, почему SMS с приглашением «урегулировать статус беженца» получили люди, которые, по их словам, не подавали просьбу о предоставлении убежища и продолжают находиться в Израиле как туристы, а также обязательна ли явка по назначенному слоту.

Что именно произошло в конце декабря

На фоне продления коллективной защиты многие граждане Украины получили SMS о назначенной встрече в отделении МВД в Бней-Браке — независимо от того, где они реально живут. В сообщениях указано, что явка нужна для «дальнейшего рассмотрения просьбы о предоставлении статуса беженца». При этом в публикации отдельно подчеркивается: большинство получивших такие SMS не подавали документы на получение “синей бумаги”.

В тексте также отмечается, что слоты, судя по образцам сообщений, выделялись автоматически — при этом людям, живущим далеко от Бней-Брака, назначали время к 08:00 утра, что для многих проблематично.

Контраст с международной практикой

В публикации сравниваются сроки продления коллективной защиты в разных странах на фоне продолжающейся войны:

• в Евросоюзе режим продлен до марта 2027 года,

• в Великобритании — на два года,

• в США — на полгода,
  а в Израиле продление составило до 31 марта 2026 года.

Что ответили в МВД на запрос редакции

По данным публикации, ответ от Управления регистрации населения и миграции пришел с опозданием более чем на неделю, уже после праздников, и не содержал разъяснений по ключевым вопросам.

В ответе ведомство заявило следующее (цитата из публикации):
«В соответствии с инструкцией по процедурам в отношении просителей статуса беженца и в рамках процесса регистрации всем просителям, включая выходцев из Украины, были разосланы сообщения посредством SMS. В этих сообщениях их просят явиться в отделение в Бней-Браке с целью регистрации, идентификации и приема просьбы».

Сколько украинцев сейчас в Израиле — и кто получил SMS

В материале приводится оценка: в Израиле, по разным данным, находится от 20 до 26 тысяч граждан Украины, прибывших после начала полномасштабного российского вторжения. При этом SMS получили не все.

Адвокат Алекс Зернопольский, слова которого также приведены в публикации, предполагает: приглашение в специализированное «беженское» отделение в Бней-Браке получили в основном те, кто ранее заполнял анкету для МВД, считая это учетной процедурой — но впоследствии эти формы могли быть истолкованы как подача просьбы о статусе беженца.

Позиция адвокатов

Адвокатский офис Алекс Зернопольский, специализирующийся на миграционном праве, 28 декабря 2025 публично заявил, что подобные решения МВД идут вразрез с принципами коллективной защиты и могут быть оспорены в судебном порядке.

«Изменение в практике продления «синих бумаг» для граждан Украины

Граждане Украины, которые подавали прошения на соискание статуса беженца, стали получить по итогам собеседования в МВД вот такие бумаги. Они по-прежнему синие, но только БЕЗ возможности работать, а те работодатели, которые возьмут на работу таких обладателей 2А5, могут быть подвергнуты санкциям.

Данное решение МВД идет в разрез с правами граждан Украины, находящихся в Израиле под коллективной защитой до 31.03.2026. И конечно оно имеет шансы для опротестования в судебном порядке. Но это уже совсем другая история…

Вы гражданин Украины, который получил смс о явке в январе в МВД на собеседование по вопросу соискания статуса беженца?
Если не хотите получить аналогичное решение, ограничивающее ваши права, посещать отделение МВД не рекомендуется, ввиду риска получить такое же решение с запретом на работу.

Опасаться депортации, вне зависимости от явки или неявки, до окончания коллективной защиты нет оснований.

Если вы подавали заявку на статус беженца с помощью адвоката, то рекомендуем получить индивидуальную консультацию по этому вопросу.

Совет для тех, кто планирует получить статус в Израиле в качестве члена семьи или по другим обстоятельствам — не ждите конца марта, не ждите ничего, заниматься подготовкой к открытию дела нужно сейчас. Каждый кейс требует подготовки пакета документов, без которых невозможно открытие дела, а на это могут уйти недели и месяцы. Нужно эффективно распорядиться временем, пока вы находитесь в Израиле легально.

Ваш Адвокат Зернопольский «

Редакция НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency продолжит следить за официальными разъяснениями МВД по рассылке и практике продления документов для граждан Украины.

…

Пошел нах*й прямо на границе: Итальянец Рокко в вышиванке хвалил путина в автобусе на пути в Украину — и сеть довела историю до запрета на въезд - 06.01.2026 - Новости Израиля

Париж собирает «коалицию решительных»: в фокусе — миротворцы, правила огня и гарантии для Украины - 06.01.2026 - Новости Израиля

Москва предлагает “помирить” Тегеран и Дамаск — на фоне войны в Украине и углубления связки рф–Иран - 06.01.2026 - Новости Израиля

Каждое голосование где-нибудь ООН, где фигурирует Израиль, в самом «русскоязычном Израиле» ( и честно скажем — в основном в среде Z-«ботов») моментально превращается в спор с калькулятором. В ленте всплывают проценты, графики, «вот вам доказательство», и дальше уже не разговор, а драка цифрами. — тему поста подняли в Фейсбук — вот ссылка на оригинал.

Украина в этих таблицах почти всегда выглядит «неудобно»: чаще или воздерживается или голосует против израильской позиции, и очень редко — «за». Для многих это становится быстрым «приговором»: значит, отношение к Израилю плохое.

Проблема в том, что ООН — это не суд морали и не тест на дружбу.

Это политическая биржа, где голоса часто работают как валюта, а не как убеждение. И если мерить отношения Украины к Израилю только статистикой ООН, получится не анализ, а ошибка метода.

Важный контекст: похожие «плохие» проценты по Израилю легко найти у десятков стран, которые с Израилем торгуют, сотрудничают в технологиях, принимают туристов, покупают системы безопасности, обмениваются делегациями — и при этом в Нью-Йорке голосуют почти так же, как Украина.

То есть сама цифра не отвечает на главный вопрос: почему так происходит и что это реально означает.

Почему голосования ООН не равны симпатии или антипатии

ООН давно живёт по логике блоков.

Европейский союз — отдельная матрица. Большая группа стран Глобального Юга — своя. Постсоветское пространство тянет советскую инерцию «как принято». Исламский блок имеет стабильный интерес. И в результате голосования по Израилю часто становятся ритуалом: позиции закреплены заранее, а конкретные формулировки лишь дают повод «отметиться».

Отсюда первый честный вывод: когда Украина голосует вместе с европейской линией — это не всегда про Израиль. Это часто про то, где Украина держится дипломатически и от кого зависит её выживание в войне.

И это звучит грубо, но так работает политика в военное время.

Украина не может голосовать «в вакууме»

Киев критически опирается на поддержку США и Европы — оружием, финансами, санкционным давлением, дипломатией. А ЕС в ооновских голосованиях по Израилю нередко занимает позицию, которая в Израиле воспринимается как холодная или односторонняя.

Украина, оставаясь в этой коалиции, почти неизбежно получает тот же «рисунок голосований». Не потому, что Киев внезапно решил «быть против Израиля», а потому что у него есть жёсткий коридор внешней политики.

В такой системе «голос против» иногда означает «мы не можем позволить себе конфликт с теми, кто нас держит на плаву». Это неприятно. Но это реальность.

Почему у многих стран цифры по Израилю “плохие” — и это не всегда про Израиль

ООН по израильской теме выглядит как перегруженный механизм, который годами раскручивает один и тот же сюжет.

Там легко собирать большинство против Израиля: почти не нужно платить цену, почти не нужно объяснять избирателям детали, можно прикрыться общими словами о «мире» и «процессе». А дальше запускается привычная машина резолюций и символических голосований, которые сами по себе мало что меняют на земле, но создают политический шум.

И вот в этом шуме Украина звучит как часть общего хора. Не как дирижёр.

Неловкий момент: Израиль тоже часто голосует не «как ожидают» в Киеве

Израиль — не единственный, кто живёт интересами.

Когда в ООН голосуют по резолюциям, где осуждается российская агрессия против Украины, Иерусалим временами выбирал осторожность: не участвовать, смягчать формулировки, уходить от прямого конфликта. В Израиле это объясняли региональной безопасностью и «необходимостью манёвра — прежде всего «из-за присутствия России в Сирии». Есть и другие причины — многие о них знают и не все хотят их «открывать».

В Украине это читали иначе: как моральную неясность.

И это ещё один аргумент, почему таблица ООН не показывает «отношение» — она показывает, у кого какие риски и какие зависимости.

Тогда как правильно измерять отношение Украины к Израилю

Не цифрами в Нью-Йорке.

Смотреть стоит на более “тяжёлые” вещи, где есть цена: уровень реальных контактов между государствами, позиции по террору и безопасности, публичные заявления в моменты кризисов, работа с диаспорой, гуманитарные и медицинские проекты, сотрудничество в технологиях, то, как страны реагируют на гибель гражданских — в Киеве и в Иерусалиме.

Там, где есть реальная ответственность, дипломатия обычно честнее, чем в залах ООН.

Для израильтян украинского происхождения и для тех, кто живёт в Израиле и смотрит на Украину не как на абстракцию, важнее другое: обе страны воюют за право на безопасность, обе сталкиваются с идеологиями, которые оправдывают уничтожение “чужих”, и обе регулярно видят, как международные институты отстают от реальности.

Поэтому вопрос стоит ставить по-взрослому: что Украина и Израиль делают друг для друга в реальном мире — и какие политические рамки мешают этому звучать громче, чем очередная строка в ооновской статистике. Это и есть смысловой коридор, в котором работает НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency.

…

Пошел нах*й прямо на границе: Итальянец Рокко в вышиванке хвалил путина в автобусе на пути в Украину — и сеть довела историю до запрета на въезд - 06.01.2026 - Новости Израиля

Париж собирает «коалицию решительных»: в фокусе — миротворцы, правила огня и гарантии для Украины - 06.01.2026 - Новости Израиля

Москва предлагает “помирить” Тегеран и Дамаск — на фоне войны в Украине и углубления связки рф–Иран - 06.01.2026 - Новости Израиля

Президент Украины Владимир Зеленский публично назвал ложью заявления главы МИД России Сергея Лаврова о якобы попытке атаки беспилотников ВСУ на государственную резиденцию владимира путина в Новгородской области. По словам Зеленского, такие формулировки в российской риторике часто используются как «подготовка почвы» — чтобы затем оправдывать удары по столице и правительственным зданиям в Киеве.

Зеленский связал появление этой версии с международным контекстом последних дней и с тем, что Москва, по его оценке, пытается сорвать любой прогресс в контактах Украины с США и европейскими партнёрами. В Киеве подчёркивают: когда вместо конфликта с союзниками появляется переговорная динамика, Кремль ищет повод вернуть давление и страх в повестку.

Российская версия, озвученная Лавровым, звучит иначе: он заявил, что в ночь на 29 декабря российская ПВО якобы «нейтрализовала» 91 дальнобойный беспилотник, которые, по утверждению Москвы, пытались ударить по резиденции путина в Новгородской области. При этом в сообщениях подчёркивалось, что пострадавших и разрушений нет, а подтверждающих доказательств этой атаки публично представлено не было.

Отдельный сигнал — политический: Лавров заявил о намерении «пересмотреть» переговорную позицию России на фоне этого эпизода и одновременно говорил о готовности к ответным ударам. То есть история про «атаку на резиденцию» подаётся как аргумент для ужесточения линии Москвы в момент, когда дипломатические контакты вокруг войны снова активизировались.

Для израильской аудитории тут важен не только спор о фактах, но и механика эскалации: громкие заявления о беспилотниках всё чаще становятся частью информационной войны и оправданием новых ударов. Израиль внимательно следит за тем, как меняется роль дронов и ПВО — от Украины до Ближнего Востока — потому что эти технологии уже напрямую влияют на безопасность региона и на решения союзников. Именно поэтому такие сюжеты читаются как предупреждение, а не как «очередной обмен словами».

Чем закончится этот виток — покажут ближайшие дни: либо стороны попробуют удержать переговорный трек, либо медийная «история про резиденцию» станет предлогом для новых ударов и дальнейшего ужесточения. А для читателей, которым важна связь между международной политикой и безопасностью в регионе, это ровно тот случай, когда детали формулировок могут оказаться не менее важными, чем сами события. НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency

…

Пошел нах*й прямо на границе: Итальянец Рокко в вышиванке хвалил путина в автобусе на пути в Украину — и сеть довела историю до запрета на въезд - 06.01.2026 - Новости Израиля

Париж собирает «коалицию решительных»: в фокусе — миротворцы, правила огня и гарантии для Украины - 06.01.2026 - Новости Израиля

Москва предлагает “помирить” Тегеран и Дамаск — на фоне войны в Украине и углубления связки рф–Иран - 06.01.2026 - Новости Израиля

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху и президент США Дональд Трамп готовятся к переговорам о прекращении огня в секторе Газа. Встреча запланирована в поместье Мар-а-Лаго во Флориде и рассматривается как попытка зафиксировать паузу, не допуская возврата к масштабным боевым действиям.

Контекст встречи выходит далеко за рамки одной площадки. Израильский премьер прилетает в США на фоне растущего давления со стороны арабских и мусульманских партнёров Вашингтона. Их тревожат удары Израиля не только по Газе, но и по объектам в Ливане и Сирии. В Иерусалиме настаивают: речь идёт не об эскалации, а о превентивной защите от ХАМАС и связанных с ним вооружённых структур.

ХАМАС, который стал инициатором текущего конфликта, согласился на режим прекращения огня и частичное освобождение заложников. Однако вопрос разоружения остаётся для группировки неприемлемым. Для Израиля это принципиальная линия разлома. Параллельно ЦАХАЛ продолжает удары по позициям «Хезболлы» в Ливане, обвиняя власти Бейрута в фактической утрате контроля над шиитским ополчением.

Цель Нетаньяху на переговорах формулируется жёстко: закрепить военные достижения и сохранить свободу действий армии. Пресс-секретарь премьера Гай Леви прямо говорит о необходимости удерживать наступательные возможности, даже в условиях формального перемирия. В Иерусалиме опасаются, что любая «мягкая» формула приведёт к повторению угроз через несколько месяцев.

Поддержка со стороны Дональда Трампа остаётся для Израиля критически важной. Несмотря на международную критику, Белый дом при его администрации демонстрирует готовность к прямому силовому участию. В июне американские стратегические бомбардировщики действовали совместно с израильскими ВВС в операциях против Ирана — ключевого спонсора ХАМАС и «Хезболлы». Этот эпизод до сих пор воспринимается в регионе как сигнал.

При этом сам Трамп всё чаще говорит о необходимости перехода к этапу восстановления и управляемой стабилизации в Газе. По его замыслу, возможен формат временной администрации под международным надзором. Обсуждается идея создания своеобразного «Совета мира» с участием мировых лидеров, который должен контролировать переходный период.

Израильское общество смотрит на перспективы без иллюзий. Социологические опросы фиксируют высокий уровень ожидания новой войны. 71% респондентов считают вероятным крупное обострение с «Хезболлой», 69% — прямое столкновение с Ираном, и 53% — возобновление боёв с ХАМАС. Эти цифры формируют политический фон для любых решений правительства.

С октября, когда вступило в силу соглашение о прекращении огня, крупные сухопутные операции в Газе действительно остановлены. Однако точечные авиаудары продолжаются. Израиль объясняет их нарушениями перемирия со стороны ХАМАС. Палестинская группировка, в свою очередь, обвиняет Иерусалим в подрыве договорённостей и сознательном давлении силой.

Ситуация остаётся хрупкой. Любое решение требует точного баланса между военной логикой, международной дипломатией и внутренними ожиданиями израильского общества. Встреча в Мар-а-Лаго может стать редким моментом, когда стратегические интересы двух союзников совпадут не только в словах, но и в механизмах их реализации. Именно в этом контексте НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency фиксируют происходящее как один из ключевых узлов текущей ближневосточной политики.

…

Пошел нах*й прямо на границе: Итальянец Рокко в вышиванке хвалил путина в автобусе на пути в Украину — и сеть довела историю до запрета на въезд - 06.01.2026 - Новости Израиля

Париж собирает «коалицию решительных»: в фокусе — миротворцы, правила огня и гарантии для Украины - 06.01.2026 - Новости Израиля

Москва предлагает “помирить” Тегеран и Дамаск — на фоне войны в Украине и углубления связки рф–Иран - 06.01.2026 - Новости Израиля