27 января во всём мире вспоминают жертв Холокоста. Для миллионов людей эта дата связана не только с памятью о катастрофе, но и с вопросом: почему в Советском Союзе о ней десятилетиями говорили шёпотом — или не говорили вовсе. Историк Виталий Нахманович в интервью РБК-Украина подробно объяснил, как именно советская система выдавливала еврейскую трагедию из публичного пространства.

Память под надзором государства

По словам историка, евреи в СССР прекрасно знали о Холокосте. Почти в каждой семье были убитые, пропавшие без вести, расстрелянные. Знали и жители городов, местечек и сёл, где происходили массовые убийства. Это знание существовало — но вне официального признания.

В конце 1940-х годов, ещё до окончания войны, возникали стихийные акции памяти. Люди приходили к местам расстрелов, приносили цветы, зажигали свечи. Однако вскоре начался период государственного антисемитизма, и любые подобные действия стали опасными.

«Оттепель», за которой снова последовал запрет

В начале 1960-х годов, на волне хрущёвской «оттепели», ситуация ненадолго изменилась. Появились попытки устанавливать памятники, обсуждать формы мемориализации. Государство даже задумалось о том, как взять эти инициативы под контроль.

Но после окончания «оттепели» маятник снова качнулся в сторону запретов. Акции памяти начали разгонять, их участников — преследовать. Ходить в Бабий Яр, вспоминает Нахманович, было почти так же рискованно, как участвовать в несанкционированных политических собраниях.

В сентябре 1966 года в Бабьем Яру прошёл митинг, который стал первым массовым неофициальным актом памяти жертв Холокоста в СССР. Формально его назвали «несанкционированным», хотя люди, пришедшие туда, не считали себя участниками протеста. Это была попытка просто вспомнить погибших.

Разрешённая память — без упоминания евреев

Парадоксально, но в те же годы власть предпринимала шаги, которые внешне выглядели как движение навстречу памяти. В 1965 году объявили конкурс на памятник в Бабьем Яру. В 1966-м вышла книга Анатолия Кузнецова «Бабий Яр».

Однако существовало жёсткое условие: можно было говорить о «мирных гражданах» и «военнопленных», но нельзя было подчёркивать, что речь идёт именно о массовом уничтожении евреев.

Возложить венки с надписью «в память убитых евреев» означало автоматически попасть под обвинение в «мелком хулиганстве». Наказание — до 15 суток ареста. По словам историка, на такие шаги решались лишь немногие, и большинство из них впоследствии уехали в Израиль.

Почему жертвы должны были быть «советскими»

Нахманович подчёркивает: на уровне государства информация о Холокосте существовала. Проблема была не в незнании, а в идеологии. Советская власть последовательно строила образ единой «советской жертвы», в которой не должно было быть национальных различий.

Эта логика сформировалась задолго до войны. Уже в 1930-е годы начались репрессии по национальному признаку: сначала против украинцев, затем поляков, немцев, греков. В конце войны были депортированы крымские татары, чеченцы, ингуши.

Сначала режим боролся с «классовыми врагами». Когда они были уничтожены, система переключилась на целые народы, объявленные носителями «буржуазного национализма». В этом контексте евреи оказались следующей мишенью — несмотря на то, что именно они понесли колоссальные потери от нацистской политики уничтожения.

Несовместимость с мифом о «советском народе»

Коммунистическая власть стремилась создать образ единого «советского народа» с жёсткой иерархией. В этой конструкции существовал «старший брат» и «младшие братья». Евреи в эту схему не вписывались.

Их жертвы были непропорционально велики. Их вклад в сопротивление и число героев — слишком заметны. Всё это разрушало тщательно выстроенный миф, в котором национальная трагедия не имела права на отдельное имя.

Именно поэтому память о Холокосте в СССР не просто замалчивалась — её целенаправленно редактировали, ограничивали и наказывали за попытку назвать вещи своими именами. Этот опыт важен и сегодня, когда память снова становится объектом политического давления и борьбы за интерпретации. Об этом напоминают НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency.

…

Восемь человек, осуждённых в России по делу о взрыве на Крымском мосту в октябре 2022 года, выступили с публичным обращением к мировым лидерам и международным правозащитным организациям. Они утверждают, что не имели отношения к организации взрыва, были использованы «втёмную» и стали частью чужой операции без понимания её сути. Этот факт, подчёркивают авторы обращения, ранее публично признавал бывший глава СБУ Василий Малюк.

Обращение адресовано президенту США Дональд Трамп, президенту России владимир путин и президенту Украины Владимир Зеленский. Также письмо направлено международным правозащитным организациям. Осуждённые настаивают: их судьба требует не формального судебного подхода, а политического решения — помилования или амнистии.

Обращение, вынесенное за пределы судебной логики

Текст письма опубликован правозащитным проектом Мемориал в рамках инициативы «Поддержка политзаключённых». Авторы подчёркивают: они не просят пересмотра доказательств в российских судах, а требуют гуманитарного и политического рассмотрения своего положения.

Все восемь человек описывают себя как обычных людей — водителей, логистов, предпринимателей. Людей, живших повседневной жизнью и не имевших отношения к спецоперациям или насильственным действиям. Сегодня они названы «террористами» и приговорены к пожизненному заключению, хотя, по их словам, не понимали, в чём именно участвовали.

Логистика без знания содержания груза

Ключевой аргумент осуждённых — отсутствие умысла. Их участие, как они утверждают, ограничивалось логистикой гражданского груза. Позже выяснилось, что он был замаскирован для перевозки взрывного устройства.

О наличии взрывчатки они не знали и не могли знать. У них не было доступа к информации о содержимом, цели перевозки или конечном использовании груза. Именно эта цепочка обстоятельств, по их мнению, и стала фатальной.

Судебный процесс без сомнений

Даже публичные заявления бывшего руководителя СБУ о непричастности этих людей к подготовке взрыва не повлияли на ход дела. Судебный процесс был запущен и завершён максимально жёстким приговором.

Разбирательство прошло практически без общественного внимания. Никакой широкой дискуссии, независимой экспертизы или анализа версии об использовании людей «вслепую» не последовало. По оценке правозащитников, виновные были определены ещё до начала слушаний.

Цена приговора — разрушенные семьи

За юридическими формулировками стоят конкретные человеческие последствия. Дети осуждённых фактически остались без отцов и задают вопрос, на который никто не даёт ответа: когда папа вернётся. Жёны потеряли мужей, родители — сыновей.

Эта сторона дела почти не звучит в официальных сообщениях, но именно она, по мнению правозащитников, делает ситуацию не только правовой, но и гуманитарной.

Политический контекст и «невидимые» осуждённые

На фоне продолжающихся контактов и неформальных переговоров между Россией и Украиной тема амнистий и гуманитарных решений периодически поднимается. Однако эти восемь человек остаются вне фокуса.

Они не военнопленные. Не публичные активисты. Не фигуры политической сцены. Именно поэтому их положение особенно уязвимо — они не вписываются ни в один удобный политический сценарий.

Запрос на человечность

Авторы обращения признают: на фоне войны, тысяч погибших и разрушенных городов их судьба может показаться второстепенной. Но они настаивают — гуманитарные решения проверяются именно в таких случаях.

Их просьба адресована напрямую мировым лидерам: услышать, обратить внимание и найти политический механизм, который позволит им выйти на свободу и снова увидеть свои семьи.

В конце обращения перечислены имена:

Артём Азатьян,
Георгий Азатьян,
Олег Антипов,
Александр Былин,
Владимир Злоба,
Роман Соломко,
Артур Терчанян,
Дмитрий Тяжелых.

Восемь человек, приговорённых к пожизненному заключению по делу о взрыве — без доказанного умысла и без признания участия в его подготовке. История, которая остаётся тестом на «законность» и политическую волю — и которую сегодня фиксируют НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency.

…

27 января 2026, в Международный день памяти жертв Холокоста, в Бабин Яр (Киев, Украина) состоялась церемония почтения памяти жертв нацистского геноцида. В мероприятии приняли участие Президент Украины Владимир Зеленский, представители украинской власти, раввины городов Украины, посол Израиля в Украине Михаэль Бродский, дипломаты и представители международных организаций.

Память, которая не должна становиться формальностью

Главный раввин Украины Моше Асман после церемонии опубликовал письменное обращение, в котором рассказал о событиях этого дня в Бабином Яру.

«Сегодня, 27 января, в Международный день памяти жертв Холокоста, мы вместе с Президентом Украины Владимиром Зеленским, главой Офиса Президента Кириллом Будановым, министром иностранных дел Украины Андреем Сибигой, раввинами городов Украины, дипломатами и другими государственными представителями почтили память жертв Холокоста в Бабьем Яру».

По его словам, Бабин Яр остаётся одним из самых трагических символов Холокоста:

«Это место стало символом невероятной, бесчеловечной жестокости и великой трагедии для всего еврейского народа».

Слова Президента Украины, прозвучавшие в Бабином Яру

Отдельно Моше Азман подчеркнул ключевую мысль, озвученную Президентом Украины во время церемонии:

«В своей речи Президент Украины подчеркнул, что равнодушие и безнаказанность по отношению к злу являются буквально “удобрением” для его распространения».

Эта мысль, как подчёркивается в тексте, напрямую связана с сегодняшней реальностью:

«В наши дни — в условиях тяжёлой войны в Украине и страшных событий в Израиле — это особенно актуально».

Исторический урок, обращённый к настоящему

На официальном ресурсе Президента Украины подчёркивается, что память о Холокосте — это не только дань прошлому, но и предупреждение будущему:

«Если мы не будем вспоминать жертв Холокоста, у фашизма появляется возможность снова переродиться и воевать против человечества».

Президент Украины отдельно отметил:

«Это чёткий урок истории: когда ненависть против одного народа не останавливается, другим нельзя оставаться равнодушными и стоять в стороне».

По его словам, агрессия и презрение к человеческой жизни не могут становиться нормой:

«Агрессия и пренебрежение к жизни людей и целых народов никогда не должны брать верх».

Бабин Яр и ответственность перед будущими поколениями

Президент Украины напомнил, что Бабин Яр — это место массового уничтожения людей, где были убиты и замучены более ста тысяч человек, а миллионы стали жертвами нацистского режима по всему миру.

«Если мы не будем собираться, не будем вспоминать жертв, прежде всего жертв еврейского народа во время Холокоста, жертв Бабиного Яра — если мы этого не будем делать, то у фашизма появляется возможность родиться снова, переродиться в том или ином государстве и воевать против человечества. Против самого главного — против жизни».

Глава государства подчеркнул, что память о погибших — это сигнал следующим поколениям, чтобы трагедия не повторилась.

Личное и религиозное обращение

В завершение своего обращения Моше Азман написал:

«Пусть память о более чем шести миллионах сердец евреев, уничтоженных в Холокосте, будет благословенной и вечной».

«Я молюсь за души погибших и знаю — свет всегда побеждает тьму».

Международный контекст

В церемонии приняли участие более пятидесяти представителей иностранных дипломатических миссий и международных организаций. Владимир Зеленский поблагодарил дипломатов и их страны за поддержку Украины и за совместное сохранение исторической памяти.

27 января 1945 года были освобождены последние узники нацистского концлагеря Аушвиц-Биркенау. В 2005 году Генеральная Ассамблея ООН установила эту дату как Международный день памяти жертв Холокоста — как напоминание о трагедии, которая не должна повториться.

Редакция НАновости: достаточно ли мы делаем, чтобы история не повторялась?

27 января — Международный день памяти жертв Холокоста.
Дата, которая каждый год возвращает нас к словам «Никогда больше». Но достаточно ли сегодня просто произносить их вслух?

В мире, где снова идут войны — в Европе и на Ближнем Востоке, — мы склоняем головы перед памятью миллионов людей, убитых лишь за право быть собой. Эта память давно вышла за пределы учебников истории. Она снова рядом с нами — в новостях, в фотографиях разрушенных городов, в судьбах семей, чьи жизни были перечёркнуты насилием.

И снова системы, нацистские по своей сути, говорят о «праве» уничтожать людей только за то, кем они являются — евреями или украинцами.

27 января 1945 года нацистский лагерь смерти Аушвиц-Биркенау был освобождён солдатами 60-й армии 1-го Украинского фронта Красной армии. Тогда мир впервые в полном масштабе увидел то, что невозможно оправдать, объяснить или «поставить в контекст».

Конвейер уничтожения людей — системный, хладнокровный, индустриальный.

Именно эта дата была установлена ООН как Международный день памяти жертв Холокоста.
Шесть миллионов евреев были убиты нацистским режимом.
Почти треть из них — на территории современной Украины.

Их расстреливали в Бабьем Яру, Дробицком Яру, Каменце-Подольском. Их уничтожали в гетто, лагерях, на маршах смерти. Это не абстрактная статистика. Это конкретные места. Конкретные семьи. Конкретные жизни.

История Холокоста — это не только история боли.
Это ещё и история выбора.

Более четырёх тысяч украинцев признаны Праведниками народов мира. Люди, которые, рискуя собственной жизнью, спасали евреев. Даже в самые тёмные времена человек способен выбрать человечность. И этот выбор всегда конкретен.

Накануне этой даты Верховный комиссар ООН по правам человека Фолькер Тюрк говорил правильные слова — о ненависти, дегуманизации, об уроках прошлого. Он напомнил, что нацистский режим уничтожал евреев с ужасающей «эффективностью конвейера» — открыто и практически без последствий.

Слова верные.
Проблема в том, что от международных чиновников мы слышим их, как правило, раз в год.

Пассивная память не стала защитой от новых геноцидов.
Это факт.

Сегодня, во время российской войны против Украины, мир снова становится свидетелем военных преступлений: массовых убийств мирных людей, депортаций, уничтожения городов, попыток отрицать право целого народа на существование.

На фоне этого зла Украина находится на передовой защиты фундаментальных человеческих ценностей — жизни, свободы и достоинства. Не в теории. Ценой реальных жертв.

Израиль, в свою очередь, вынужден защищаться в условиях постоянного давления со стороны террористических организаций и режимов ненависти, которые открыто заявляют, что не признают его права на существование. Речь идёт не о спорах и не о политических разногласиях, а о систематической попытке уничтожения государства и его граждан — лишь за то, кем они являются. Израиль отбивается не за территорию, а за право жить и не позволить, чтобы ненависть снова превратилась в конвейер смерти.

Вчера «вернулся» последний заложник, удерживаемый террористами ХАМАС. За этим «возвращением» — не радостная точка, а длинная цепь трагедий: убитые в плену, женщины и дети, пережившие насилие, мирные люди, ставшие мишенями только потому, что они были гражданскими.

Память имеет смысл только тогда, когда она становится действием.
Только тогда горькие страницы истории не повторяются, а становятся предупреждением, которое мир способен услышать.

Сегодня мы склоняем головы перед миллионами убитых.
И именно сегодня этот вопрос звучит особенно остро:

Достаточно ли мы делаем, чтобы история не повторялась?

НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency

…

Пребывание Тимура Миндича в Израиле — не просто частная история одного фигуранта, а вопрос национальной безопасности Украины. Такую оценку дала исполнительный директор Центр противодействия коррупции Дарья Каленюк в интервью Цензор.НЕТ.

Ключевая проблема, по её словам, — не юридические тонкости, а отсутствие политической воли. Вопрос возвращения Тимур Миндич в Украину «упирается лишь в желание», и этого желания сегодня не видно.

Каленюк подчёркивает: Израиль не выдаёт своих граждан, однако его спецслужбы считаются одними из самых эффективных в мире и тесно взаимодействуют с американскими партнёрами. Именно поэтому, считает она, у Иерусалима есть иные, более жёсткие инструменты влияния.

С точки зрения главы ЦПК, оптимальным вариантом было бы передать Миндича Соединённые Штаты Америки. Не как фигуранта стандартного экстрадиционного процесса, а как актив давления. В её формулировке это человек-инсайдер, который знает уязвимые места Владимир Зеленский и всей системы государственного управления.

Именно этот фактор делает ситуацию чувствительной. Миндич, находящийся вне украинской юрисдикции, но обладающий внутренней информацией, превращается в переменную, которую могут использовать внешние игроки. В таком виде, подчёркивает Каленюк, он представляет прямую опасность для страны.

Для Украины, по её словам, было бы безопаснее, если бы Миндич находился на территории государства, был привлечён к ответственности и находился под контролем спецслужб. Однако реальность иная: выезд состоялся, и, как предполагает глава ЦПК, не без содействия тех, кто должен был обеспечить надзор.

История Миндича выходит за рамки персонального кейса и становится индикатором того, как коррупционные сюжеты переплетаются с вопросами международной безопасности и политического давления. В этом контексте оценка Каленюк звучит не как эмоция, а как предупреждение — и именно так её рассматривают НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency.

…

Современные боевые действия быстро меняют представление о том, как выглядит война. Украинские солдаты, имеющие реальный опыт фронта, делятся с израильскими коллегами выводами, которые уже нельзя считать теорией. Дроны и робототехника, по их словам, перестали быть вспомогательным инструментом и превратились в основу боевых операций.

Оператор разведывательного дрона из Украины, прошедший несколько военных специализаций, формулирует это без пафоса: будущее войны — за беспилотниками. По его оценке, дрон способен заменить сразу несколько элементов классической армии — пехоту, транспорт, артиллерию, разведывательную авиацию и даже снайперов.

Он объясняет это просто. Пуля после выстрела неуправляема, а дрон — управляем до последней секунды. Именно поэтому точность удара беспилотника выше, чем у снайперской винтовки. Экономика войны тоже изменилась: нейтрализация или уничтожение танка с помощью дрона обходится в пределах 500–1000 долларов, при минимальных затратах на обслуживание и подготовку.

Другой украинский солдат называет дроны «множителем силы». Один оператор, действующий грамотно, способен противостоять значительно превосходящему числом противнику. Постоянное присутствие дронов в воздухе решает и оборонительную задачу — позволяет заранее фиксировать приближение вражеских беспилотников и снижать эффект внезапности.

Особое внимание украинские военные уделяют роботам в условиях плотной городской застройки. Старший офицер подчёркивает: в urban-боях и подземных тоннелях, с которыми сталкиваются израильские подразделения в Сектор Газа, роботизированные системы фактически становятся единственным рациональным вариантом. Отправка пехоты в такие пространства почти гарантирует тяжёлые потери.

Роботы, по его словам, — это не просто замена личного состава. Это универсальный инструмент, способный выполнять разведку, доставку, огневую поддержку и разминирование там, где человек физически уязвим. Украина уже параллельно развивает системы защиты от дронов, во многом ориентируясь на израильские наработки.

Электронная война выходит на первый план. СредгБ — средства радиоэлектронного подавления — сегодня можно увидеть практически на каждом военном транспортном средстве на передовой, включая зенитные установки. Старший офицер уверен: значение глушения и перехвата сигналов будет только расти.

Отдельный блок — логистика. По словам офицера среднего звена, дроны всё чаще используются для доставки боеприпасов, еды и снаряжения в опасные зоны. Крупная техника становится лёгкой мишенью или просто не может пройти по разрушенной местности, поэтому снабжение осуществляется пешком, с помощью лёгких машин, роботов и беспилотников.

Для понимания масштаба: доставка груза пешком на расстояние около семи километров может занять от одного до трёх дней. В условиях окружения или изоляции подразделений дроны нередко становятся единственным способом доставить боеприпасы и продовольствие.

Один из офицеров формулирует вывод без дипломатии: мир возможен только тогда, когда страна готова к войне. И Израиль, и Украина пришли к одному и тому же пониманию — ни одно государство не может полностью полагаться на внешнюю защиту. Готовность, технологии и собственные решения становятся вопросом выживания. Именно этот опыт и анализируют сегодня НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency.

…

Киев переживает очередной энергетический удар посреди зимы. После ракетной атаки РФ в ночь на 24 января город уже в третий раз за сезон вынужден экстренно перезапускать систему отопления. Почти шесть тысяч домов остались без тепла — в том числе те, которые уже дважды подключали после обстрелов 9 и 20 января. Для мегаполиса с миллионным населением это уже не авария, а системный кризис.

Фактически столица снова заходит в отопительный сезон с нуля — на фоне морозов до минус 10–15 градусов. В таких условиях запуск теплоносителя превращается в технически сложную и рискованную операцию, где любая задержка означает холод в квартирах и социальное напряжение.

Третий удар по отоплению и реальность войны

Без тепла остаются около 1330 многоэтажек. Самая тяжелая ситуация — в Деснянском районе, где примерно 600 домов одновременно лишены воды, отопления и электричества. В микрорайонах Троещины развертывают дополнительные пункты обогрева: их количество увеличивают до 145, дополняя уже существующую сеть.

Городские власти открывают опорные пункты, где люди могут находиться круглосуточно. Их размещают в школах и социальных учреждениях, оборудуя мобильными котельными, местами для сна и горячим питанием. Но это экстренные меры — не решение проблемы.

Киевляне спасаются по-разному. Одни временно уезжают за город, другие остаются в холодных квартирах, полагаясь на обогреватели, термокуртки и пункты помощи поблизости. Это уже не исключение, а новая городская реальность.

Почему Киев не повторил опыт Харькова

На фоне кризиса в столице в соцсетях и экспертной среде звучит один и тот же вопрос: где обещанные мини-ТЭЦ и мобильные котельные? Почему система распределённой когенерации, о которой говорили ещё осенью, так и не заработала тогда, когда она была нужнее всего.

Эксперты сравнивают ситуацию в Киев с прифронтовыми городами — прежде всего с Харьковом и Житомиром. Именно там когенерационные установки удалось развернуть вовремя. Когенерация — это одновременное производство электроэнергии и тепла, при котором тепло не теряется, а сразу направляется на обогрев домов. Для Харькова эти установки стали фактором выживания.

Парадокс в том, что именно Киев публично продвигал концепцию распределённой когенерации и утвердил её решением горсовета ещё в мае 2024 года. При этом столица находилась дальше от линии фронта и не испытывала постоянных ударов КАБами, как Харьков. Однако массированные и повторные ракетные атаки по энергосистеме Киева, особенно в период морозов, привели к разрушениям, которых город раньше не знал.

Пять мини-ТЭЦ, которые пока не греют

Весной 2024 года КП «Киевтеплоэнерго» объявило тендер в системе Prozorro на закупку 15 когенерационных установок — из них сформировали пять мини-ТЭЦ. Почему в январе 2026 года они всё ещё не работают, стало одним из самых резонансных вопросов.

В городской администрации поясняют: Киев — единственный город в Украине, который закупал когенерационное оборудование за собственные средства. Лишь одна установка мощностью 1,5 МВт была получена как международная гуманитарная помощь в 2024 году и уже работает для нужд критической инфраструктуры.

По данным КГГА, все закупочные процедуры выполнены, но проект оказался крайне сложным. Оборудование закупали у разных производителей — украинских и международных. Каждая мини-ТЭЦ — это не генератор и не мобильная котельная, а полноценный энергетический объект.

На сегодня построены пять локальных ТЭЦ, оснащённых системами защиты второго уровня. Проще говоря, их пришлось фактически «прятать» под бетон, обеспечивать газоснабжением и сложной вентиляцией. Именно это и растянуло сроки. Сейчас на станциях завершается эксплуатационное тестирование, после чего они должны быть введены в работу.

Мини-ТЭЦ как спасение микрорайонов, а не всего города

Директор энергетических программ Центр Разумкова Владимир Омельченко призывает не искать «крайнего», а трезво оценить масштаб проблемы. По его словам, даже если город получил лишь одну установку от партнёров, с закупкой и монтажом остальных нельзя было затягивать.

Семь децентрализованных когенерационных установок общей мощностью около 60 МВт — это слишком мало для столицы. При желании город мог бы нарастить мощности до 300–400 МВт, что дало бы ощутимый эффект. Особенно если размещать такие установки в зонах, зависящих от ТЭЦ-5 и ТЭЦ-6, как резерв на случай атак.

Одна установка мощностью около 22 МВт способна обеспечить электроэнергией и теплом один или несколько микрорайонов — порядка 20–30 тысяч потребителей. Но Киев потребляет около 1700 МВт. То есть одна мини-ТЭЦ — это лишь 1,5% от потребностей города. Эффект появляется только тогда, когда таких объектов десятки.

Энергетическая уязвимость как наследие прошлого

По словам Омельченко, энергетическая уязвимость Киева — не новая проблема. Она была заложена ещё в советское время, когда город критически зависел от двух крупных ТЭЦ. Более миллиона жителей напрямую зависят от их работы. Разрушение этих объектов автоматически оставляет огромные районы без тепла — что частично и произошло.

В перспективе Киев нуждается в новой конфигурации энергоснабжения. Сейчас город покрывает лишь около 25% собственного потребления, а после ударов — и вовсе 10–15%. Выход эксперты видят в развитии децентрализованной когенерации, строительстве мусороперерабатывающих заводов с выработкой энергии, использовании биотоплива и биометана, создании систем накопления энергии (Energy Storage), а также в усилении внешних линий электропередачи, в том числе от Ровенской АЭС.

Только так столица сможет перейти от аварийного выживания к реальной энергетической устойчивости — и перестать входить в зиму с вопросом, будет ли тепло в домах. Именно этот системный кризис сегодня фиксируют и анализируют НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency.

…

…

В Хайфе объявили лауреатов городского звания «Почётный житель Хайфы» — на иврите это יקירי העיר חיפה. В числе 12 новых лауреатов за 2025 год оказалась репатриантка из Украины: Мира Гросс (מירה גרוס), уроженка Черновцов.

Церемония вручения прошла 8 января 2026 года в Центре «Кригер» — מרכז קריגר. Там же был опубликован официальный список лауреатов. В материалах мэрии рядом с именем Миры Гросс указано её общественное положение: «יו»ר מועצת בני ברית חיפה» — председатель совета B’nai B’rith Хайфа (בני ברית חיפה), с пояснением о лидерстве в волонтёрских инициативах в сфере здоровья, поддержки женщин, работы с подростками с особыми потребностями и проектов, связанных с совместной жизнью разных общин города.

История Миры Гросс — пример «тихого» вклада, который редко становится героем громких заголовков. Но именно такие биографии города, как правило, и отмечают: там есть десятилетия работы, ответственность, человеческая устойчивость и привычка доводить дело до результата.

Что означает звание «икарей Хайфы» (יקירי העיר חיפה)

Награда «יקירי העיר חיפה» — это не конкурс популярности и не формальная «галочка» за один успешный проект. Муниципалитет подчёркивает: звание присуждается раз в год и, как правило, не более чем 12 людям. В правилах указан возрастной критерий: кандидаты рассматриваются, если им 70+, а также важны длительное проживание в городе и то, что «центр жизни» человека находится в Хайфе. Комиссия, как отмечается, при возможности учитывает и демографическую картину города.

Проще говоря, это всегда история про длинную дистанцию. Чтобы тебя заметили на таком уровне, нужно годами быть полезным — в больнице, в школе, в общественных структурах, в городских проектах, в местах, где помощь не выглядит «медийно», но без неё всё ломается.

Черновцы → Израиль: начало биографии Миры Гросс (מירה גרוס)

В официальной биографии, опубликованной муниципалитетом, сказано, что Мира Гросс родилась в 1948 году в Черновцах (Украина). Там же указаны имена родителей: Залман и Сара Беркович.

Отдельно подчёркивается, что семья была в статусе «מסורבת עלייה» — «отказники»: репатриация не была простой процедурой, разрешение на выезд приходилось добиваться. В 1972 году она репатриировалась в Израиль с мужем и трёхмесячной дочерью. Эта деталь важна не «для сентиментальности», а для понимания реальности: переезд в новую страну у неё начался не с “периода адаптации в спокойствии”, а сразу с ответственности и бытового напряжения.

В той же биографии сказано, что её муж — Леон Гросс (ליאון גרוס), футболист киевского «Динамо». Для хайфской аудитории это не пустая справка: Леон Гросс после репатриации был связан и с израильским футболом, поэтому фамилия в городе узнаваема не только в медицинской среде.

Учёба и профессиональная база: не «просто медсестра»

Официальные данные мэрии добавляют штрихи, которые обычно теряются в коротком пересказе.

У Миры Гросс указана степень бакалавра по биологии и по сестринскому делу. Позже она продолжала учёбу и профессиональное развитие — это важный элемент её карьеры, потому что медсестринство в Израиле на управленческом уровне давно перестало быть только «ремеслом» и требует административных и системных компетенций.

В этой биографии не ощущается «карьеризма ради карьеры». Скорее — привычка учиться и расширять компетенции, чтобы отвечать за людей и процессы в больнице без самообмана.

«Лин» (מרכז רפואי לין): 43 года медицины и ответственность за систему ухода

Профессионально Мира Гросс — медсестра. В официальной биографии указано, что примерно через полгода после репатриации она начала работать в системе здравоохранения. Позже она специализировалась в теме диабета, а со временем дошла до руководящей позиции в медцентре «Лин» в Хайфе — מרכז רפואי לין (это структура Clalit, כללית).

В источниках встречаются две близкие формулировки: אחות ראשית (главная медсестра) и מנהלת הסיעוד (директор/руководитель сестринской службы). Чтобы по-русски звучало точно и “без подвисаний”, корректнее писать так: руководитель сестринской службы медцентра «Лин».

Это не должность «про кабинет». Это ответственность за стандарты ухода, обучение и качество работы сестринского персонала, организацию процессов, распределение ресурсов, коммуникацию между отделениями. Обычно именно на таком уровне человек становится тем, кто держит клинику “в тонусе” каждый день — без лишнего шума.

Мира Гросс вышла на пенсию в 2016 году. Если считать по публичной хронологии (работа вскоре после 1972–1973 и до 2016), цифра «43+ года» выглядит обоснованной. Израильское издание Haipo в материале о её уходе на пенсию формулирует это прямо: 43 года работы в системе сестринского дела и управления. Там же описан прощальный вечер, на котором, по публикации, присутствовали около 120 коллег.

В отдельной заметке Haipo о назначении преемницы добавлена ещё одна важная деталь: Мира Гросс была руководителем сестринской службы «Лин» около двух десятилетий. Это уже не просто «долго работала», а «долго управляла системой», что для больницы — ключевой момент.

Работа шире больницы: просвещение, общественное здоровье и системные проекты

Официальная биография мэрии подчёркивает: её деятельность не ограничивалась стенами «Лин».

Среди направлений упоминаются проекты по просвещению о здоровье, а также участие на уровне взаимодействия структур здравоохранения. В биографии фигурирует и проект Минздрава, связанный с популяризацией здорового образа жизни, упоминается формат лекций и встреч для разных аудиторий — от детей до пожилых.

Эти детали важны по одной причине: они показывают, что её карьера развивалась в сторону публичного здоровья и системного подхода — когда ты думаешь не только о текущем пациенте, но и о том, как сделать так, чтобы люди меньше болели и лучше понимали, что с ними происходит.

После пенсии: B’nai B’rith Хайфа (בני ברית חיפה) как продолжение «городской работы»

Если бы история закончилась в 2016-м, это уже была бы сильная биография.

Но она продолжается — и именно здесь появляется второй слой, который мэрия прямо связывает с присуждением звания «יקירי העיר חיפה».

После выхода на пенсию Мира Гросс продолжила общественную деятельность в B’nai B’rith Хайфа (בני ברית חיפה). В официальном списке лауреатов рядом с её именем указана должность: יו»ר מועצת בני ברית חיפה — председатель совета организации.

Мэрия формулирует направления её работы довольно ясно: волонтёрские проекты в сфере здоровья, поддержка женщин, помощь подросткам с особыми потребностями, инициативы, связанные с межобщинным диалогом и «совместной жизнью» в городе.

Отдельное поздравление организации B’nai B’rith после церемонии (датировано 9 января 2026 года) добавляет конкретику: ей приписывают помощь в открытии новых подразделений, поддержку женщин, работу с подростками, с «одинокими солдатами» и с репатриантами, а также продвижение качества жизни и здоровья в общине.

Это важно подчеркнуть простым языком: речь не про «символическое участие», а про работу, которая требует времени, связи с людьми, организаторских навыков и умения постоянно включаться.

В локальных публикациях, связанных с B’nai B’rith, упоминаются и практические проекты — например, инициативы помощи детям из семей с низким доходом (вроде обеспечения школьными рюкзаками). Они полезны как факт: показывают масштаб “земной” работы, не требующей камеры.

Почему Хайфа отметила именно такую биографию

Когда мэрия описывает смысл награды «икарей города», там звучит понятный критерий: это люди, которые оставили след в жизни Хайфы.

История Миры Гросс подходит под этот критерий почти «учебниково», но без учебникового пафоса:

• алия из Черновцов, сложная дорога семьи «отказников»;
• десятилетия медицины в Хайфе;
• руководящая роль в сестринской службе «Лин»;
• продолжение общественной работы после пенсии, причём в структурах, которые реально помогают людям;
• сочетание профессионального опыта и волонтёрской практики.

Это выглядит как нормальная городская логика: Хайфа отмечает тех, кто годами делает работу, от которой зависят другие. И делает это без необходимости превращать человека в «плакат».

Почему это важно для рубрики «Евреи из Украины»

Черновцы — город с сильной еврейской историей, и у многих израильтян украинского происхождения эта география не абстрактная, а личная.

История Миры Гросс — не о громких заявлениях, не о скандалах и не о “большой политике”. Она о том, как евреи из Украины встраивались в Израиль через системные профессии и общественную ответственность: больницы, просвещение, волонтёрские сети, поддержка тех, кому трудно.

И, пожалуй, это один из самых точных способов говорить о «вкладе»: не лозунгами, а биографиями, где видно, сколько лет человек держал город на руках.

НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency. — в нашей рубрике «Евреи из Украины«.

…

В 2025 году Израиль продолжит поддерживать перевод украинских литературных произведений. Среди них «Антология украинской поэзии» (Том I), которая включает произведения классиков от Григория Сковороды до Ивана Франко.

Этот проект выиграл тендер на перевод и публикацию и был выбран для включения в программу Translate Ukraine 2025. Израильское издательство Persimmon Books Ltd займется переводом, печатью и распространением, финансируемым Украиной.

Перевод в Израиле осуществляется творческим проектом и издательством «Nemala נְמָלָה».

Проект был инициирован Асафом Бартовым и Наталией Тимкив, израильско-украинской семьей, посвященной сохранению и распространению богатства обеих культур. Они хотят, чтобы их дочь и ее сверстники жили в мире, где лучшие произведения украинской и израильской литературы доступны на их родных языках.

16 мая 2025 года Асаф Бартов объявил, что перевод на иврит стихотворения Григория Сковороды «Всякому городу нрав и права» завершен.

«Война, развязанная Россией против Украины, по сути, является войной против украинской идентичности и культуры.
Когда россияне занимают деревню, они, например, сжигают украинские книги в местных школах. Это вряд ли стратегический военный приоритет — если только истинная цель не заключается в том, чтобы стереть украинскую идентичность и насильно растворить ее в российской, обращая украинцев во второсортных граждан.

6 мая 2022 года российская ракета ударила по музею Сковороды в деревне, где он был похоронен.

Музей был разрушен, хотя статуя Сковороды осталась нетронутой, а его портрет среди руин стал символичным,” сказал Асаф Бартов.

Мы уже писали об этом проекте — Израильский проект “Nemala נְמָלָה”: энтузиасты соединяют украинскую и ивритскую литературу через перевод, создавая культурную связь между Израилем и Украиной

Асаф Бартов и Наталия Тимкив также являются участниками ивритской Википедии, где они активно публикуют статьи об украинской культуре и литературе.

Григорий Сковорода — украинский философ, поэт и педагог

Григорий Саввич Сковорода (3 декабря 1722 – 9 ноября 1794) был украинским философом, поэтом, учителем, мыслителем и теологом, и одной из важнейших фигур в восточноевропейской интеллектуальной традиции. Его часто называют «украинским Сократом» за его жизнь как странствующего мудреца.

Биография

Сковорода родился в селе Чорнухи (ныне Полтавская область, Украина) в казачьей семье. Он получил классическое образование в Киево-Могилянской академии, где изучал теологию, философию и древние языки. Он путешествовал в Венгрию, Австрию и, возможно, Германию в составе придворного хора. Он преподавал в Харьковском коллегиуме, но ушел в отставку из-за несогласия с догматическими подходами и давления со стороны церковных властей.

После этого он вел жизнь странствующего философа, отвергая материальное богатство и должности, проповедуя идеи внутренней свободы и духовной целостности.

Философия и язык

Сковорода выступал против схоластики и духовного угнетения русским православием. Вдохновленный Библией и классической философией, он проповедовал, что истинное счастье приходит от жизни в гармонии с собственной внутренней природой и нахождения своего “призвания сердца”.

Язык его произведений остается предметом научных дискуссий. Его философские трактаты были написаны на славяно-украинском (славенорутенском), варианте раннего современного украинского с церковнославянскими влияниями. Его поэзия и басни были написаны на литературном украинском, а некоторая переписка — на латинском.

“Всякому городу нрав и права”

Одно из самых известных произведений Сковороды — десятая песня из сборника “Сад божественных песен” — сатирическое и философское стихотворение, осуждающее жадность, лицемерие и моральное разложение в обществе.

Наследие для Украины

Григорий Сковорода — одна из центральных фигур в украинской духовной истории. Его философия — основанная на свободе, самопознании и следовании своему внутреннему голосу — вдохновила поколения мыслителей, поэтов и защитников украинской идентичности.

Он стал символом украинской культурной независимости, философом, который выражал универсальные истины на языке своего времени, оставаясь глубоко укорененным в украинской традиции. В современной Украине его почитают как национального гения, а его произведения служат источником мудрости и морального руководства.

Произведения

При жизни ни одно из произведений Сковороды не было опубликовано — церковные цензоры считали их «противоречащими Священному Писанию» и «оскорбительными для монашества». Только в 1861 году был издан первый посмертный том в Санкт-Петербурге:

“Сочинения в стихах и прозе Григория Саввича Сковороды. С его портретом и почерком.”

Ключевые произведения включают:

• “Сад божественных песен” — сборник метафизической поэзии
• “Харьковские басни” — философские аллегории и притчи
• “Нарцисс”, “Разговор, называемый алфавит”, “Симфония” — философские диалоги и трактаты

Наследие

Сковорода стал символом духовной свободы и внутренней независимости. Его влияние на украинскую культуру, философию и литературу глубоко и продолжительно.

На его надгробии выгравирована фраза, ставшая девизом его жизни:

“Мир ловил меня, но не поймал.”

Эта фраза символизирует его путь: оставаться верным себе, противостоять суете и сохранять духовную свободу до конца.

Translate Ukraine 2025

Правительственная программа “Translate Ukraine”, возглавляемая Украинским институтом книги, продолжает активно продвигать украинскую культуру по всему миру.

В 2025 году программа продолжится. Список произведений, выбранных для перевода на иностранные языки включает 81 название, в которых представлены некоторые из самых выдающихся украинских авторов.

Одним из самых заметных проектов является перевод на иврит, который поможет укрепить культурные связи между Израилем и Украиной и продвигать украинскую литературу в Израиле.

В рамках Translate Ukraine 2025 украинские произведения будут переведены на 25 языков в 28 странах. Наибольшее количество переводов будет на польский (7), испанский (6), латышский (6) и словацкий (6).

Другие переводы включают английский (5), арабский (2), бенгальский (1), болгарский (3), греческий (2), грузинский (3), иврит (1), итальянский (4), китайский (1), литовский (3), македонский (5), немецкий (3), португальский (3), румынский (2), сербский (1), венгерский (4), финский (2), французский (4), хорватский (2), чешский (3) и шведский (2).

NAnews: Украина продолжает открывать двери своей литературы для мира. В Израиле это играет особенно важную роль в углублении культурной связи. Следите за обновлениями на NAnews — Новости Израиля.

…

Главных фигурантов антикоррупционного дела «Мидас» могут объявить в международный розыск. Документы для этого уже направлены в Интерпол, подтвердили в Специализированной антикоррупционной прокуратуре Украины.

Об этом в комментарии Укринформ сообщил глава Специализированная антикоррупционная прокуратура Александр Клименко. Речь идёт о бизнесменах Тимур Миндич и Александр Цукерман, которых следствие считает ключевыми участниками коррупционной схемы.

На прямой вопрос о том, были ли направлены документы для объявления их в розыск по линии Интерпола, Клименко ответил кратко: да, направлены. При этом информации о том, выдана ли уже так называемая «красная карточка», пока нет.

Глава САП отдельно пояснил важный момент, который часто ускользает из публичного обсуждения. На сайте Интерпола далеко не всегда сразу появляется информация о «красном уведомлении». Существует закрытый период, когда розыск уже действует, но официально не отображается в открытых источниках. Фактически это означает, что процесс может быть запущен без публичного сигнала.

Дело «Мидас» — одна из самых масштабных антикоррупционных операций последних лет. В ноябре о ней совместно заявили Национальное антикоррупционное бюро Украины и САП. По данным следствия, в центре схемы — систематическое получение неправомерной выгоды от контрагентов Энергоатом.

Следствие утверждает, что размер «откатов» составлял от 10% до 15% стоимости контрактов. Деньги, по версии НАБУ, распределялись внутри организованной структуры, выстроенной вокруг энергетического сектора.

В материалах дела также фигурирует бывший вице-премьер-министр Украины Алексей Чернышов и его супруга Светлана Чернышова. Их имена упоминаются в контексте так называемых «плёнок Миндича», которые стали одной из отправных точек расследования.

Отдельное внимание правоохранительных органов приковано к тому, что Тимур Миндич в настоящее время проживает в Израиле. По данным украинской стороны, он не намерен возвращаться в Украину. Против него уже введены украинские санкции, однако международно-правовой механизм давления может существенно изменить ситуацию.

Если Интерпол действительно активирует розыск, это выведет дело «Мидас» на новый уровень — уже не только антикоррупционный, но и международно-правовой. Для фигурантов это означает резкое сужение пространства для манёвра, включая риски задержаний при пересечении границ и ограничения на финансовые операции.

Именно такие сюжеты — где украинские расследования напрямую пересекаются с Израилем, международным правом и глобальными институтами — всё чаще оказываются в фокусе НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency, фиксируя, как локальные коррупционные дела становятся частью большой международной повестки.

…